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为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生,奋斗终身还是奋斗终生的意思

为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生,奋斗终身还是奋斗终生的意思 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者是谁?是王维的。关于画的作者是谁以及画的作者(zhě)是谁(shuí)?是哪个(gè)朝代(dài)的(de),画的作者是谁(shuí) 是(shì)哪代诗人,画的作(zuò)者是谁(shuí)远看山有色,画鸡的作者是谁(shuí),一(yī)年级画的作者是谁等(děng)问题,小编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案:

画的作者是高鼎吗

  古诗(shī)画的作者(zhě)不是高鼎(dǐng)的。

  《画》

  王维(唐(táng))

  远看山有(yǒu)色,近听水无(wú)声(shēng)。

  春去花还在,人来鸟(niǎo)不(bù)惊。

  王维的诗作《画(huà)》现有一(yī)种说法(fǎ),作(zuò)者应(yīng)为高鼎(dǐng)。因为翻(fān)遍《全唐诗》,在王(wáng)维的(de)名下(xià),没有这(zhè)首诗;

  而(ér)且整个《全(quán)唐诗》里,也没(méi)有这首(shǒu)诗(shī)。此(cǐ)诗(shī)是(shì)题在王维的画作(zuò)上,题诗人不可考(不知是(shì)王维或(huò)者(zhě)另有其(qí)人(rén)),但这首诗(shī)本身是从别人的诗(shī)改来的。

  另一(yī)种说(shuō)法,原诗是南宋僧人道川禅师的作品。原文如下:

  远看山(shān)有色,近听(tīng)水无声。春去花还在,人来鸟不(bù)惊。

  头头(tóu)皆显露,物物(wù)体(tǐ)元(yuán)平(píng)。如何言不会,只为转分明。

画的(de)作(zuò)者(zhě)是(shì)谁

  是王维的。

  古诗《画》的(de)作者是王维,唐朝诗(shī)人(rén)、画家。

为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生,奋斗终身还是奋斗终生的意思  王维(701年(nián)-761年,一说(shuō)699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今(jīn)山西运城)人,祖籍山西祁县。

  王维出身(shēn)河东王氏,于开元十九年(731年)状元及第(dì)。

  历官(guān)右拾遗、监察御(yù)史、河(hé)西节度使判官。

  唐玄宗(zōng)天宝(bǎo)年间,王维拜吏部郎中、给事中。

  安(ān)禄山攻陷(xiàn)长安(ān)时,王维被迫受伪职。

  长安收复(fù)后,被责授太子(zi)中允。

  唐肃宗乾元年间(jiān)任尚书右丞,故世称“王右(yòu)丞”。

  王维参禅悟理,学(xué)庄信(xìn)道(dào),精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于(yú)开元(yuán)、天宝间,尤长五言,多咏山水田(tián)园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称 。

  书画特臻其妙,后人推其为(wèi)南宗山水画之祖。

  存诗400余(yú)首(shǒu),代表诗作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

  著作有(yǒu)《王右丞集》、《画学秘诀》。

原诗

  《画》唐代:王维

  远看山有(yǒu)色(sè),近听水无声。

  春去花还在,人来鸟不惊。

  注释:

  1、色:颜(yán)色(sè),也有景色(sè)之意 。

  2、惊:吃惊,害(hài)怕。

释义

  远看高山色彩明亮,走近(jìn)一听水却没有声音。

  春天过去,可是(shì)依旧有许(xǔ)多(duō)花草争奇斗(dòu)艳,人走近,可(kě)是鸟(niǎo)却(què)依然没有(yǒu)被惊(jīng)动。

赏析

  诗的前两句描写的是“静境”,静(jìng)境之美(měi)出乎(hū)首句,在于有静心者能品之。

  诗的第(dì)二句描写的是“动境”,“无声”二字更是(shì)用得极妙,诗人将无声和有声溶在一(yī)起,构成一个常人无法言(yán)语的自(zì)然之声。

  “春去花还(hái)在,人来鸟(niǎo)不惊。

  ”花(huā)儿在(zài)那(nà)个(gè)最(zuì)美(měi)的(de)季节里尽情的开放,并最(zuì)终(zhōng)将自(zì)己的生命燃烧般的开到(dào)最美。

  美到极致后,飘然而(ér)去(qù)。

  但此中(zhōng)花儿不谢,只因在画中。

  整首诗构成了一幅完整(zhěng)的山(shān)水花鸟图,寄托(tuō)了一种淡淡的情怀。

王维(wéi)简介

  王维(wéi)(701-761,字摩诘)的名气实在是太(tài)大了,他是(shì)盛唐(táng)时期与(yǔ)李白、杜甫鼎足(zú)而三的大诗(shī)人。

  他那首《阳关三(sān)叠》(即《送元二使安西》,又(yòu)名《阳关(guān)曲》)传唱了(le)一千(qiān)多年(nián),至今仍然是音乐会上(shàng)常常上演(yǎn)的(de)曲目。

  他弹奏琵琶的水平,超过专业的乐师(shī),可以打动公主(zhǔ)。

  传为(wèi)他创作的琵琶曲《郁轮袍》(即《霸王(wáng)卸甲》),流(liú)传(chuán)至今。

  他还是著名的画家(jiā)、“南宗”山水之祖(zǔ)。

  古代(dài)文人能画的不少(shǎo),但画到王维这个(gè)水平(píng)的不(bù)多;古代(dài)画家能诗也的不少,但(dàn)能(néng)写到(dào)王维这种境界(jiè)的也不多。

  苏东坡(pō)说:“味(wèi)摩诘之(zhī)诗,诗中(zhōng)有画;观(guān)摩诘(jí)之画,画中有诗。

  ”正(zhèng)好说(shuō)明(míng)了王维画有高出一般画师的意境。

  他首(shǒu)创水(shuǐ)墨(mò)淡(dàn)彩山(shān)水,一变魏、晋以来的(de)勾斫画法为破墨渲淡(dàn),为后世文人画(huà)家所继承。

  后世文人(rén)画家对他推崇备至(zhì),苏轼甚至(zhì)评价(jià)他(tā)在吴道子之(zhī)上。

  王(wáng)维对自己(jǐ)的绘画还是比(bǐ)较自负(fù)的,他不像阎立本,被(bèi)当成画(huà)师就气急败坏,他说(shuō)自(zì)己(jǐ)“夙世谬词客,前身应(yīng)画师。

  不能舍余(yú)习,偶(ǒu)被世人知”,还(hái)以画师为荣。

  宋(sòng)代以后,中国山(shān)水画分为两大流派,一是以画(huà)院画(huà)家为主(zhǔ)体的工细青绿山(shān)水派。

  此派被称为“北(běi)宗”,以唐李思训为祖。

  一是以文人野士为主体(tǐ)的文人(rén)水墨淡彩(cǎi)山(shān)水(shuǐ)派。

  此派被称为(wèi)“南宗”,以王维为祖(zǔ)。

  他的作品,宋《宣和画(huà)谱》著(zhù)录有《山庄图(tú)》《山居(jū)图》《剑(jiàn)阁图》《雪山图》《渔

《画》这首诗的(de)作者是谁?

  《画》是宋代(为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生,奋斗终身还是奋斗终生的意思style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生,奋斗终身还是奋斗终生的意思dài)佚名(míng)诗人(一(yī)说(shuō)唐代王维(wéi)或南宋川禅师)创(chuàng)作的一(yī)首五言绝句。

  此(cǐ)诗(shī)描写的是(shì)自然景(jǐng)物,赞叹的却是(shì)一(yī)幅画。

  前两句写(xiě)其山色分明,流(liú)水(shuǐ)无声;后两句描述其(qí)花开四季(jì),鸟(niǎo)不怕人。

  四句诗构成了一幅完(wán)整的(de)山水(shuǐ)花鸟图。

  全诗对仗工整,尤(yóu)其是(shì)诗中多(duō)组(zǔ)反义词的运用(yòng),使(shǐ)其节(jié)奏(zòu)清(qīng)晰(xī),平(píng)仄分明,韵味十足,读着(zhe)琅琅上口。

 

  白话译文(wén)

  在远(yuǎn)处(chù)可(kě)以看见山有(yǒu)青翠的(de)颜色,在近处(chù)却(què)听不到流水的(de)声音(yīn)。

  春天过去(qù)了(le),但花(huā)儿还是常开不败,人(rén)走近了(le),枝头上的鸟儿却没感(gǎn)到害(hài)怕。

  创作背景

  此诗为(wèi)诗人赞画之作。

  关于这首诗的(de)作者,有多种说法。

  一说是唐(táng)代王维所作(zuò),但在王维(wéi)的作品(pǐn),或在(zài)《全唐(táng)诗(shī)》都没有(yǒu)此诗;一说是(shì)原为南宋僧人川禅师为(wèi)注释佛教(jiào)经典(diǎn)《金刚经》所作的偈颂诗的一部分;一说为宋代佚名(míng)诗人所(suǒ)作,如上海市一(yī)年级小(xiǎo)学(xué)语文等教材中编入此诗时,作(zuò)者(zhě)一栏里即是“宋·佚名”。

  画的作者是谁?是王维的。关于(yú)画(huà)的(de)作者是谁以及画的作者是谁?是(shì)哪(nǎ)个朝代的,画的(de)作者是谁 是哪代诗人,画的作者是谁远看山有色,画(huà)鸡的(de)作者是谁,一年级画(huà)的(de)作者是(shì)谁等问题,小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案:

画的作者是高(gāo)鼎吗

  古诗画的作者不是高鼎的。

  《画》

  王维(wéi)(唐)

  远看山有色,近听水无声。

  春去(qù)花还在,人来鸟不(bù)惊(jīng)。

  王(wáng)维的(de)诗作(zuò)《画(huà)》现(xiàn)有一种说(shuō)法,作者应为高鼎。因为翻(fān)遍《全唐诗》,在王维(wéi)的名下,没有(yǒu)这首诗(shī);

  而且整(zhěng)个《全唐(táng)诗》里,也没有这首诗。此诗是题在王维的画作上,题诗人(rén)不可考(kǎo)(不知是王维或者另有(yǒu)其人(rén)),但这首(shǒu)诗(shī)本身是从别人的诗改来的。

  另一种说法(fǎ),原(yuán)诗是南宋僧人(rén)道(dào)川禅师的(de)作(zuò)品。原(yuán)文(wén)如下:

  远(yuǎn)看山有色,近听水无声。春去(qù)花还在,人(rén)来鸟不惊。

  头头(tóu)皆显(xiǎn)露,物物体元平。如何言不会,只(zhǐ)为转分明。

画的(de)作者(zhě)是谁

  是王维的。

  古诗《画》的(de)作者是王维,唐(táng)朝诗人(rén)、画家。

  王(wáng)维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河(hé)东蒲州(zhōu)(今山西运城)人(rén),祖籍山西祁县(xiàn)。

  王(wáng)维出身河东王(wáng)氏,于开元十九年(731年)状元及第(dì)。

  历官右拾遗、监(jiān)察御(yù)史、河西(xī)节(jié)度使判官。

  唐(táng)玄宗天宝年间,王维拜吏部(bù)郎中、给事中。

  安(ān)禄(lù)山攻(gōng)陷长安时,王维被迫受(shòu)伪职。

  长(zhǎng)安收复(fù)后,被责授(shòu)太子中允(yǔn)。

  唐肃宗乾元年间任(rèn)尚书右丞,故世称(chēng)“王右丞”。

  王维参禅悟理,学庄信(xìn)道,精通诗、书、画、音乐(lè)等,以(yǐ)诗名盛于(yú)开元、天宝间(jiān),尤长五言,多咏山(shān)水田园,与孟浩然合称“王孟”,有(yǒu)“诗佛(fú)”之(zhī)称 。

  书(shū)画(huà)特(tè)臻其妙,后人推其为南(nán)宗山(shān)水画之祖。

  存诗(shī)400余(yú)首,代表诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

  著作(zuò)有《王(wáng)右(yòu)丞集(jí)》、《画(huà)学(xué)秘诀》。

原诗(shī)

  《画(huà)》唐代:王维

  远看山有色(sè),近(jìn)听(tīng)水无声。

  春去(qù)花还在,人来(lái)鸟不惊。

  注释:

  1、色:颜色,也有(yǒu)景色之意 。

  2、惊:吃(chī)惊,害(hài)怕。

释(shì)义

  远看高(gāo)山色彩明亮,走近(jìn)一听水却(què)没有(yǒu)声音。

  春天(tiān)过(guò)去(qù),可是依旧有许多(duō)花草(cǎo)争奇斗艳,人走(zǒu)近(jìn),可是(shì)鸟(niǎo)却(què)依然没有被惊动(dòng)。

赏析

  诗的前(qián)两句描写(xiě)的(de)是“静境”,静境之(zhī)美出乎首句,在于(yú)有静心者(zhě)能(néng)品之。

  诗的第二句描写的是“动境”,“无声”二(èr)字更(gèng)是用(yòng)得(dé)极(jí)妙,诗人将无声和(hé)有声溶在一起,构(gòu)成一(yī)个常人无法言语(yǔ)的自然(rán)之声。

  “春去花还在,人来鸟不惊。

  ”花儿在那个(gè)最美的季(jì)节里尽(jǐn)情(qíng)的(de)开放,并最终(zhōng)将自(zì)己(jǐ)的生命燃烧般的开到最美。

  美(měi)到极致(zhì)后,飘然而去。

  但此(cǐ)中花(huā)儿不谢,只因(yīn)在(zài)画(huà)中(zhōng)。

  整首诗(shī)构成了一幅完整的山水花鸟图,寄托了(le)一种淡淡的情怀(huái)。

王(wáng)维简(jiǎn)介

  王维(wéi)(701-761,字摩诘)的名(míng)气(qì)实在(zài)是(shì)太大(dà)了,他是盛唐时期(qī)与(yǔ)李白、杜甫鼎足而三(sān)的(de)大(dà)诗人。

  他那首《阳关三(sān)叠》(即《送元二使安西》,又名《阳关曲》)传唱了一(yī)千多(duō)年,至(zhì)今仍然(rán)是音乐会上(shàng)常常上演的(de)曲目。

  他弹奏琵琶的水平,超过专业的(de)乐师,可以打动公主(zhǔ)。

  传为他创作的琵琶曲(qū)《郁轮袍》(即《霸王卸甲》),流传(chuán)至今。

  他还是著名的画家、“南宗”山(shān)水(shuǐ)之(zhī)祖。

  古代文人能(néng)画的不少,但(dàn)画到王维这个水(shuǐ)平的不(bù)多;古代画家能诗也(yě)的(de)不少,但能写到王维(wéi)这种境界的也(yě)不(bù)多。

  苏(sū)东坡说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗(shī)。

  ”正好说明(míng)了(le)王维画有(yǒu)高出(chū)一般画师(shī)的意境。

  他首创水墨淡彩山水,一(yī)变魏、晋(jìn)以来的勾(gōu)斫画(huà)法为破墨(mò)渲淡,为后世文人画(huà)家(jiā)所继承。

  后世文(wén)人画家对他推崇备至,苏(sū)轼甚至评价他(tā)在吴道(dào)子之上。

  王维对自(zì)己的绘(huì)画还是比较自负的(de),他不像阎(yán)立本,被当(dāng)成画师就(jiù)气急败坏,他说自己“夙世(shì)谬(miù)词客,前身应画师(shī)。

  不(bù)能舍(shě)余习,偶被世(shì)人知”,还以(yǐ)画师(shī)为荣。

  宋代以后,中国山(shān)水(shuǐ)画分为两(liǎng)大流派,一是以画院(yuàn)画家为主体的工细青绿山水派。

  此派被称(chēng)为(wèi)“北(běi)宗”,以唐(táng)李思训为祖(zǔ)。

  一是以(yǐ)文(wén)人野士为主体(tǐ)的文人水墨淡彩(cǎi)山(shān)水派(pài)。

  此派(pài)被称为“南(nán)宗”,以王维为祖(zǔ)。

  他的(de)作(zuò)品,宋《宣和画谱》著录有《山(shān)庄图》《山居图》《剑阁图》《雪(xuě)山(shān)图》《渔

《画》这首诗的作者是谁(shuí)?

  《画(huà)》是宋代(dài)佚名(míng)诗人(一说唐代王维或南宋川禅师)创作的一(yī)首(shǒu)五(wǔ)言绝句。

  此诗描(miáo)写的是(shì)自(zì)然景物(wù),赞叹的却是一幅(fú)画。

  前两句写(xiě)其(qí)山色分明,流水无声;后两句描述其花开四季,鸟(niǎo)不怕人(rén)。

  四句(jù)诗构成了一幅完整的(de)山(shān)水花鸟(niǎo)图。

  全诗对仗工整(zhěng),尤其是诗中多组反义(yì)词的运用(yòng),使其节奏清晰,平仄分(fēn)明(míng),韵味十足,读着琅琅上口。

 

  白话译文

  在远(yuǎn)处可以看见山(shān)有青(qīng)翠的颜色,在(zài)近处(chù)却听(tīng)不到流水的声音。

  春天过去了(le),但花儿还是(shì)常开(kāi)不败(bài),人走近了,枝(zhī)头上的鸟儿(ér)却没感到害(hài)怕。

  创作(zuò)背景

  此(cǐ)诗为诗人(rén)赞(zàn)画之作。

  关于这首诗的(de)作者(zhě),有多(duō)种说法。

  一说(shuō)是唐代王维所(suǒ)作,但在(zài)王维的(de)作品,或在(zài)《全(quán)唐诗》都没有此诗;一(yī)说是原(yuán)为南(nán)宋(sòng)僧人川(chuān)禅师为注(zhù)释佛教经(jīng)典(diǎn)《金刚经》所作(zuò)的(de)偈(jì)颂诗(shī)的一部分;一说为宋代佚名诗人(rén)所作,如上海市一年级(jí)小(xiǎo)学语文等教材中编入此诗时,作者(zhě)一栏里即是“宋·佚名(míng)”。

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