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良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物

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善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

  善哉善(shàn)哉(zāi)的意思是“好啊”,是一个赞美之词(cí),有夸奖(jiǎng)的(de)意(yì)思,古人经常在(zài)他人说了某句(jù)有道(dào)理(lǐ)的(de)句子时说这个词,来表(biǎo)示良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物他(tā)的赞同,后来在佛经翻译(yì)中借用此词。

  僧人用(yòng)善(shàn)哉作表示惊(jīng)叹的口头(tóu)语(yǔ),既可以表示赞许(xǔ),又(yòu)可以(yǐ)表示不满,甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

  善哉本(běn)是中国古代文言中的赞叹词,表示认同,后佛经翻译(yì)借用词汇翻入(rù)佛经。

善哉善哉是(shì)什么(me)意思

  僧人用作表示惊叹(tàn)的口头语,既可以表(biǎo)示(shì)赞许,又可(kě)以表示不满,甚(shèn)至用(yòng)作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪。

  详细(xì)解(jiě)释:

  ①赞美(měi)之词,有夸奖的意(yì)思。

  即“好啊(a)”

  ②古人经常在他(tā)人(rén)说了某句有道理的(de)句子时说,来表示他的赞(zàn)同

  ③本是中国古(gǔ)代文言中(zhōng)的(de)赞叹词(cí),表示认同。

  后(hòu)佛经(jīng)翻(fān)译借(jiè)用词汇翻入佛经。

  变为(wèi)僧人常(cháng)用词。

  ④僧人用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪

  扩埋(mái)族展资料

  “阿弥陀(tuó)佛(fú),善哉善哉”是一返敬句赞叹的话:太好了,太好了!

  由于念佛法门自古以来深入人心,绝大多数学佛(fú)四众在(zài)打(dǎ)招呼(hū)、赞叹、随(suí)喜、祝福或(huò)怜悯(mǐn)对(duì)方等场(chǎng)合(hé),都称念“阿弥陀佛”:一使对(duì)方(fāng)闻佛(fú)号(hào)种善根,二回向西方极乐世漏液慎(shèn)界,三使(shǐ)善(shàn)者(zhě)增善(shàn)、福者增福;四(sì)使痛苦疾病(bìng)、业障减轻消灭。

  “阿弥(mí)陀”:是(shì)“无量(liàng)寿、无量光、无边光、无碍光、无(wú)等光(guāng)……”大本无量(liàng)寿(shòu)经粗(cū)列(liè)12个(gè)含(hán)义(yì),实(shí)际含义无(wú)量。

  这尊佛有大神力(lì)、大愿力,致心称念十(shí)声“阿弥(mí)陀佛(fú)”,其佛则接引学(xué)人往(wǎng)生西方极乐世(shì)界(jiè)。

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善哉(zāi)善哉是什么意思啊,阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉是(shì)什(shén)么意思

  善哉善哉的意思(sī)是(shì)“好(hǎo)啊”,是一个赞美之词(cí),有夸奖的意思,古人经(jīng)常在他人说了(le)某(mǒu)句有道(dào)理的句子时(shí)说这个词,来表示他(tā)的赞(zàn)同,后来在佛经翻译中借用此词。

  僧人用善哉作表(biǎo)示惊叹的(de)口(kǒu)头语,既可(kě)以表示赞许,又可以表示不(bù)满,甚至用(yòng)作(zuò)当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪。

  善哉本是中国古代(dài)文言(yán)中的(de)赞叹词(cí),表示(shì)认(rèn)同,后佛经翻译借用词汇翻入佛(fú)经。

善哉善哉是什么意思

  僧人用作表示惊叹的口(kǒu)头语(yǔ),既可(kě)以表(biǎo)示赞许,又(yòu)可以表(biǎo)示不(bù)满,甚至用作(zuò)当(dāng)做(zuò)“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪。

  详细解释:

  ①赞(zàn)美之词,有夸奖(jiǎng)的意思。

  即“好啊”

  ②古人经(jīng)常(cháng)在他人说了某句有道理的句子时(shí)说(shuō),来表示他的赞(zàn)同(tóng)

  ③本(běn)是中国古(gǔ)代文言中(zhōng)的赞叹词,表示认同。

  后(hòu)佛(fú)经翻译(yì)借用(yòng)词(cí)汇翻入佛经。

  变为僧(sēng)人常用(yòng)词。

  ④僧(sēng)人用作当做(zuò)“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪

  扩(kuò)埋族展资料

  “阿(ā)弥陀佛,善哉(zāi)善哉”是一返敬句(jù)赞叹的话(huà):太好了(le),太好(hǎo)了!

  由于(yú)念佛法门自古以来深入人心,绝大(dà)多数(shù)学佛四众在打招呼、赞(zàn)叹、随喜、祝(zhù)福或怜悯对方等(děng)场合,都称念(niàn)“阿弥陀佛”:一使对方闻佛号种(zhǒng)善根,二(èr)回向西方极(jí)乐世漏(lòu)液慎(shèn)界,三使善者增善、福者(zhě)增(zēng)福;四使痛苦疾病、业(yè)障减(jiǎn)轻消灭。

  “阿弥陀”:是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光(guāng)……”大本无量寿经粗列12个(gè)含义,实(shí)际含义无量。

  这尊佛有大(dà)神力、大愿力,致心称念十声“阿弥(mí)陀佛”,其佛则(zé)接引(yǐn)学人往(wǎng)生西方极乐(lè)世界。

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