子(zi)不学(xué),非所宜(yí)什么(me)意思，子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜这句话(huà)是什么意思(sī)是小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的(de)。

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子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。

　　本文(wén)整理(lǐ)了节(jié)选内(nèi)容及译文，欢(huān)迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长(zhǎng)，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身(shēn)都(dōu)是善良(liáng)的(de)。

　　天性也(yě)都(dōu)相差不多，只是后天所(suǒ)处的环境不同和(hé)所受教育不同，彼此(cǐ)的习性(xìng)才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就会变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重(zhòng)要的方法(fǎ)就是要专心一致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子(zi)有个好的(de)学习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，孟母就折断了织(zhī)布的(de)机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子很有(yǒu)方(fāng)法(fǎ)，他教育的五个儿子都很有成(chéng)就(jiù)，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而不(bù)好好(hǎo)教育，是父母的过(guò)错。

　　只是教育(yù)，但不严格要求就(jiù)是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不(bù)懂做(zuò)人的道理，又(yòu)无知(zhī)识，那么(me)到老(lǎo)的时候都很难(nán)有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物(wù)；

　　而(ér)人要是不懂得学(xué)习，以自己(jǐ)的知识、技能来实(shí)现自己的价(jià)值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候就要亲(qīn)近老师和(hé)朋(péng)友，以便从他们那(nà)里学(xué)习到许(xǔ)多(duō)为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就(jiù)知(zhī)道孝敬父亲(qīn)，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的(de)人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人(rén)孔融四(sì)岁时，就知道把大的梨(lí)让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理(lǐ)，是每个人从(cóng)小(xiǎo)就应该知道的。

子不(bù)学,非(f38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少ēi)所(suǒ)宜是(shì)什么(me)意思?

　　38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少1、“子不学,非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的(de)意思是：小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的时候(hòu)既不懂(dǒng)做人运耐的(de)道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不(bù)会成为精美(měi)的器(qì)物；人若是不学(xué)习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜(yí)什么意思，子(zi)不学,非(fēi)所宜这句话是什(shén)么意思(sī)是小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该的(de)。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理了(le)节选内(nèi)容(róng)及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　融四岁，能(néng)让梨(lí)。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性本身都(dōu)是善良的(de)。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是(shì)后天(tiān)所处的环境不同和所受教育不同，彼此(cǐ)的习性才形成了巨(jù)大(dà)的差别。

　　如果从小不好(hǎo)好教(jiào)育，善良(liáng)的本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的(de)方法就是要专心一致地(dì)去教育孩子(zi)。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子(zi)的母亲，曾(céng)三次搬(bān)家(jiā)，是为了使孟子有个好(hǎo)的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，孟(mèng)母就折(zhé)断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧(jūn)教育(yù)儿子很(hěn)有方法(fǎ)，他教育的五(wǔ)个儿子都很有(yǒu)成就，同时科(kē)举成名。<38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少/p>

　　仅仅(jǐn)是供(gōng)养儿女吃穿，而不好好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要(yào)求就(jiù)是做老师的(de)懒(lǎn)惰了。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时候不好(hǎo)好学习(xí)，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到(dào)老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要(yào)是不懂得(dé)学(xué)习(xí)，以自己的知识、技能来(lái)实现自己(jǐ)的价值，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能成(chéng)才(cái)。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候(hòu)就(jiù)要(yào)亲近(jìn)老师和(hé)朋友，以便从他们(men)那(nà)里(lǐ)学习(xí)到许多为(wèi)人处事(shì)的礼节(jié)和知(zhī)识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就知(zhī)道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人(rén)都应(yīng)该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时(shí)，就知道(dào)把大(dà)的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长的道理，是每(měi)个人(rén)从小就应该知(zhī)道的。

子不学,非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子(zi)不(bù)学(xué),非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知(zhī)义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时(shí)候既不(bù)懂做人(rén)运耐(nài)的道理，又无知识，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精(jīng)美的器物；人若是不学习(xí)，就(jiù)不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

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