还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场(chǎng)雪了，但在这(zhè)个特殊的(de)夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出(chū)，十(shí)年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转眼十(shí)几年过去了，可(kě)这位大(dà)漠歌手再一(yī)次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起(qǐ)了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户不知道他(tā)是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知道他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑从来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽(fěng)当(dāng)年打压过刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的(de)词汇，更(gèng)是认为这是(shì)一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十(shí)年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子(zi)报仇，二十(shí)年(nián)不(bù)晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重(zhòng)的普遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人的视(shì)频下留言，其(qí)留言(yán)热(rè)度堪比人家本身(shēn)，那(nà)英(yīng)评论区更(gèng)是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更(gèng)是突破四百万。

看(kàn)着网友们自导自演的(de)言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行，热(rè)热闹闹(nào)地演变(biàn)成(chéng)一场网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地(dì)听完这首歌，或许会有不一(yī)样的(de)见解。

难道刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真的只是为了(le)揶(yé)揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了(le)解(jiě)一下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实是取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的(de)一个(gè)故(gù)事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥(jì)误入到一个叫(jiào)做罗(luó)刹国的地(dì)方，这里(lǐ)的人(rén)有一个(gè)很奇(qí)怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均(jūn)完(wán)全和(hé)正常世界颠倒。

开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑lleryid="" data-ratio="0.6237288135593221" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="590">

原本俊朗阳光的少年在这里，却(què)被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异(yì)类(lèi)。

无(wú)可奈何之下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴(dài)着面具讨生活。

经年(nián)累月(yuè)带着面具生活的马骥再也(yě)受不(bù)了良心的谴责(zé)，为(wèi)了不(bù)被这(zhè)里(lǐ)的(de)人彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回(huí)到正常人的(de)世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的(de)那些颠(diān)倒三观(guān)，让他实在(zài)难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自(zì)以(yǐ)为(wèi)是自己是匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己(jǐ)究(jiū)竟是个什(shén)么东西，所(suǒ)以才会(huì)一直自视清高认(rèn)不(bù)清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不(bù)起自己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评(píng)价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱的(de)那(nà)样“那马户(hù)又鸟，是我们(men)人(rén)类根(gēn)本(běn)的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社(shè)会(huì)的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论(lùn)的是一种社(shè)会现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我的问题。

他(tā)歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观(guān)现(xiàn)下的社会，越(yuè)来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美”的(de)现象，难道真的不值(zhí)得我们去(qù)思考吗？

前段时(shí)间刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊(jīng)全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的(de)存在吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究(jiū)是(shì)面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也(yě)是(shì)刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他(tā)为“当代(dài)鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛(fú)不想让全(quán)世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于(yú)四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但是(shì)罗家却(què)是(shì)文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而(ér)小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以(yǐ)对于(yú)调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对(duì)他更(gèng)是(shì)动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自己调侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过(guò)恋(liàn)爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地冲(chōng)着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小儿子(zi)于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离(lí)家(jiā)出走(zǒu)，谁(shuí)料路(lù)上遭(zāo)遇车(chē)祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗(luó)林的(de)内心(xīn)再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱，他在(zài)城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着(zhe)老师(shī)学习音乐(lè)。

可能是(shì)因为出身(shēn)于书香(xiāng)世家，学了音乐的(de)罗林(lín)那(nà)是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热(rè)情，所以(yǐ)自己希望音乐能(néng)像(xiàng)手术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他万(wàn)万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜(nà)生女，可(kě)在养孩子这件(jiàn)事上，没(méi)钱更是(shì)难上加(jiā)难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他(tā)成(chéng)为(wèi)了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗林(lín)把孩子送到(dào)父母家，自己则继续(xù)跟(gēn)着(zhe)乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲(jìn)得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离(lí)开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于(yú)那里(lǐ)的风土人情以(yǐ)及特色的民族(zú)音(yīn)乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是(shì)在(zài)这个(gè)时候，他还根据(jù)当地(dì)刀郎部落文化，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子(zi)生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出(chū)了专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专辑一(yī)出(chū)就销量高达30万张。

就(jiù)在(zài)这一年刀(dāo)郎的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也(yě)红(hóng)了，可是是(shì)非(fēi)也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收(shōu)到无数记者和朋友(yǒu)的(de)来电，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个没人认识的地方(fāng)。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红不(bù)知道(dào)，怎么不(bù)红(hóng)还是可以办(bàn)到的(de)。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后(hòu)，刀郎不再露面，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上(shàng)了半(bàn)隐半退的生活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下的声(shēng)音(yīn)也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀(dāo)郎的(de)常态(tài)，他就那么(me)安安静静地采风(fēng)生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来(lái)还给电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上(shàng)看(kàn)到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年(nián)放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻(nì)的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要的，做一(yī)个(gè)单纯音乐的音(yīn)乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯入这个时代的时(shí)候(hòu)，我(wǒ)们才(cái)突然惊醒(xǐng)：原来他的(de)土已然(rán)成为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们(men)激发了对信仰的(de)重新对(duì)待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依(yī)然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀(dāo)郎一直在(zài)用心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹(shā)海市》的时候(hòu)，更是(shì)有了(le)重读(dú)《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是(shì)文化的润物(wù)细无声的力(lì)量所在(zài)吧。

十年(nián)他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整(zhěng)个乐(lè)坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做(zuò)只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一个真(zhēn)正(zhèng)的创作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对(duì)手(shǒu)，还(hái)有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的(de)不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个(gè)圈(quān)子。

为什么现(xiàn)在还有那(nà)么多的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的(de)品质(zhì)，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作(zuò)家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归(guī)来，是(shì)因为人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到(dào)了(le)动画(huà)电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实(shí)意义(yì)！

现在这个(gè)时代公众心(xīn)智(zhì)已经(jīng)开(kāi)启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势拉(lā)帮结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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