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　　三年级(jí)下册寓言故(gù)事有：一、《邯郸学步》比喻生(shēng)搬硬套(tào)，机(jī)械地模(mó)仿(fǎng)别人，不但学不到别人的(de)长处(chù)，反而会把自己原有的本事(shì)也丢(diū)掉。

　　出处：《庄子(zi)·秋水》记载，有一个燕国人(rén)到赵国的首都(dōu)邯郸去，看到(dào)那里(lǐ)人走路的(de)姿势很美，就跟着学起来(lái)。

　　结(jié)果不(bù)但学得(dé)不像，而(ér)且把自(zì)己原来的走(zǒu)法也忘了，只好爬着(zhe)回去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰仗或倚仗别人(rén)的(de)权势来欺压、恐吓人(rén)。

　　出(chū)处：《战国(guó)策·楚策一》记载，老虎寻找各(gè)种野兽吃(chī)掉他们，抓到(dào)一只狐(hú)狸。

　　狐狸说：“您不敢(gǎn)吃我(wǒ)。

　　上帝派遣我来做各(gè)种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背上(shàng)帝的命令。

　　你认为(wèi)我的话不(bù)诚(chéng)实，我(wǒ)在你前面行走(zǒu)，你跟随在我后面，观看各种野兽(shòu)看(kàn)见我有敢不逃跑的吗？”老虎(hǔ)认为狐狸的话是有道理(lǐ)的，所以(yǐ)就和它(tā)一起走(zǒu)。

　　野兽看(kàn)见它们(men)都逃(táo)跑了(le)。

　　老凝神静气的意思 凝神静气是成语吗虎认为它们是害怕(pà)狐狸才逃跑的。

　　三、《百(bǎi)发百中》比(bǐ)喻射(shè)箭(jiàn)、打(dǎ)枪、打炮(pào)等(děng)每次都能打中(zhōng)目(mù)标。

　　出处(chù)：《战国策(cè)·西(xī)周策》：“楚(chǔ)有养由基者(zhě)，善射，去(qù)柳(liǔ)叶者(zhě)百步而射(shè)之，百发百中。

　　”译(yì)文：楚国的养由基是射箭的(de)能(néng)手，距离柳叶百步射箭(jiàn)，百(bǎi)发(fā)百(bǎi)中。

　　四(sì)、《捕风捉影》风和影子都(dōu)是抓不着的。

　　比喻(yù)说话(huà)做事丝毫没有事实根(gēn)据。

　　出(chū)处(chù)：《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；

　　求(qiú)之，荡荡如系(xì)风捕景(jǐng)（通“影”），终(zhōng)不(bù)可得。

　　”译(yì)文：听他们的说(shuō)话，满耳都是美好的景象，好像马上就能遇见神仙一样；

　　可(kě)是，你要寻找(zhǎo)它，却虚(xū)无缥缈，好像要缚(fù)住风、捉(zhuō)住(zhù)影子一样不可(kě)能得到。

　　五、《杞(qǐ)人忧天》比(bǐ)喻(yù)毫无必要的忧虑和担(dān)心。

　　出处：《列(liè)子·天瑞(ruì)》中(zhōng)说，杞国有个人担心天会塌下来，自(zì)己无处(chù)安身，以致吃不下(xià)饭，睡不(bù)好(hǎo)觉。

三(sān)年级必(bì)读的寓言故(gù)事有哪些(xiē)

　　三年级必读(dú)的寓(yù)言故事有(yǒu)：《克雷(léi)洛夫寓言》、《中(zhōng)国古代(dài)寓言》、《伊(yī)索寓言》等。

　　1、克雷凝神静气的意思 凝神静气是成语吗洛夫(fū)寓言(yán)。

　　作者采取(qǔ)拟(nǐ)人的手法，以物喻人，以动物的口吻讲述了一(yī)个个深(shēn)刻的哲(zhé)理，不仅告诫读者在生活中应当(dāng)如(rú)何(hé)为人处世(shì)，还影射了当(dāng)时的社会背景(jǐng)，揭露了当时统(tǒng)治阶级(jí)的罪恶，有些寓(yù)言故事甚至是直指沙皇本人(rén)，有着(zhe)极(jí)春芹者强的人民性和(hé)现实性。

　　反映广泛(fàn)的(de)社(shè)会生活，刻(kè)画社会上各种人物的复杂性(xìng)格，抒发作(zuò)者(zhě)的民(mín)主思首(shǒu)消想，具有一种特(tè)殊的感染力。

　　2、中(zhōng)国古代(dài)寓言(yán)。

　　古代(dài)寓言是我国(guó)文化(huà)宝(bǎo)库中一颗璀璨(càn)的(de)明珠。

　　自先秦开始，我国就涌现出(chū)许多(duō)哲理性很(hěn)强的(de)寓言，如掩耳盗(dào)铃、狐假(jiǎ)虎威，滥竽扒薯(shǔ)充数等。

　　它们短小精炼，却(què)蕴藏着(zhe)许多哲理，告诫人们如何正确为人处事，给(gěi)人们带(dài)来了深刻的智慧启迪。

　　3、伊索(suǒ)寓言。

　　《伊索(suǒ)寓言》原名《埃索波斯故(gù)事(shì)集成》，相(xiāng)传(chuán)是由(yóu)出生(shēng)于公元前六世纪(jì)的古希(xī)腊奴隶伊(yī)索口授流转下来，后(hòu)人根据(jù)拜占庭(tíng)僧侣普拉努德斯收集的寓言以及陆续发现的古希(xī)腊寓言(yán)传抄编订(dìng)而成。

　　《伊(yī)索(suǒ)寓(yù)言》共357篇，大部分(fēn)故事来源于民间(jiān)，包含了(le)古希(xī)腊、古印度、阿拉伯和基督教的故(gù)事，其中大多(duō)以动物(wù)为(wèi)主(zhǔ)。

　　用来比喻人间(jiān)权贵(guì)，揭露其残暴的本性，还用简短(duǎn)精炼(liàn)的小故事教人(rén)处世原则，揭示出生活中蕴含(hán)的真理。

　　《伊索寓(yù)言》是世界上最早的(de)寓言故(gù)事(shì)集(jí)，是世界(jiè)范围(wéi)内流传较广、影响较的(de)经典作品之(zhī)一，是(shì)世(shì)界文化史上的文学瑰宝，具有不凡的思(sī)想(xiǎng)和艺(yì)术价(jià)值。

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