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奶油奶酪可以放冷冻保存吗,奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经失(shī)传(chuán)了(le)赶(gǎn)尸方法之后的事,没多久就开(kāi)始火化也就没有这行了(le)。古时(shí)赶尸(shī)方法是一种蛊术(shù),科学的(de)说法是寄(jì)生(shēng)虫,一种寄(jì)生在大(dà)脑(nǎo)中的(de)寄生(shēng)虫,养蛊分门(mén)别(bié)派,各(gè)自有各(gè)自的(de)方法,但万变不离(lí)其宗,7、8天之内尸体并没有完全死亡,赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑(nǎo)中,蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定(dìng)的神(shén)经带动还未完(wán)全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是(shì)通过(guò)共振让蛊虫放电用的,人们听(tīng)到了躲避(bì)并不是最初的想法,因(yīn)为也(yě)有听到了反而过来(lái)看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电(diàn)来让尸(shī)体(tǐ)产(chǎn)生动作的原理是一样的。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样
湘西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有?湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大(dà)战,而(ér)是在《山海经大(dà)荒(huāng)西(xī)经(jīng)》中就有记(jì)载(zài):有巫(wū)山者。有壑山(shān)者。有金(jīn)门之山,有人(rén)名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他(tā)乡的人回家的方式,古(gǔ)代曾(céng)有鸟载人归的传说,在四川(chuān)三星堆(duī)中发现(xiàn)的一些法器,其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在(zài)远古(gǔ)时代,人死之后往往会被制成木乃伊,五(wǔ)脏掏(tāo)空(kōng),尸(shī)体则是悬挂在一根很长的(de)绳索上,身体各个(gè)部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合,脚奶油奶酪可以放冷冻保存吗,奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久下是(shì)一(yī)个铁质(zhì)的滑轮(lún),顶端则用磁(cí)铁。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才有? 不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西(xī)赶尸

为(wèi)什(shén)么(me)一定(dìng)要在(zài)夜间(jiān)运尸体,就是(shì)来掩饰(shì)尸体上方黑色器具(jù)。而(ér)一般赶尸(shī)的(de)人(rén)都会背一个篓子,篓(lǒu)子里就(jiù)是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不一样(yàng),那个时候马车都很少(shǎo),而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现目的,由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声音,因此赶尸(shī)人都会唱(chàng)叫做咒语的东西(xī),借以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来有人则简化了(le)程序,把死人(rén)处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住(zhù)就擅长此道(dào)。

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湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西(xī)赶尸这(zhè)个事,更多的来自影视(shì)剧里面,特别是恐怖(bù)港片(piàn)里关(guān)于湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个(gè)人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱,然后有(yǒu)一排的(de)尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候,对(duì)于这个事情,我特地跑(pǎo)去问父母(mǔ),到(dào)底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸(shī)这个事,父亲找来书籍,跟我讲,古人(rén)都有(yǒu)叶落归(guī)根、魂归(guī)故里的传统思想,一旦(dàn)一个人客死异乡,那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡,因为(wèi)古人认(rèn)为,人是有三魂(hún)七魄的,一旦在外面去世,若是不将尸体(tǐ)运回(huí)故(gù)乡,会使得魂魄没法回(huí)去,也没法去“阴间”报道,这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样(yàng)的(de)传统,再加上古(gǔ)代不像现奶油奶酪可以放冷冻保存吗,奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久在这样交通发达。在古代,很多地方交通闭塞,甚至很(hěn)多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭,要是想(xiǎng)把尸体运送回(huí)去(qù),会特(tè)别费工夫,“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个职业就(jiù)出现了。

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘西(xī)赶尸

在古人的思想里(lǐ),这样既能将尸体运(yùn)回去(qù),又能(néng)让(ràng)死者(zhě)魂归故(gù)里,这也是(shì)电视剧里,赶尸的人,会一边摇铃铛,一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃,免得魂魄给(gěi)走失(shī)了(le),有(yǒu)招魂(hún)铃的指引,魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱,就是为了让路(lù)过(guò)的孤魂野鬼,还有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手,放魂(hún)魄回(huí)家,不要阻拦。

对于(yú)赶尸这(zhè)个职业,更多的见(jiàn)于民间,但是在清朝,也曾(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸者,目的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回(huí)家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处决,不一定(dìng)是在犯人的老家,这(zhè)样当死刑犯去(qù)世之后,尸体就得运回犯(fàn)人的(de)老家,要是专门派(pài)人去送,不(bù)仅(jǐn)费人,还费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事,毕竟这个是(shì)很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方就(jiù)干脆了找来(lái)了赶尸人,让他们帮忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的尸体回家,通常赶尸(shī)人也是分工明确的,会有(yǒu)两人组成,一个人(rén)负(fù)责赶(gǎn)尸一个(gè)人负责引(yǐn)路,而且两个人在路上也互相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸(shī)的过(guò)程中,一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊野外,是(shì)不(bù)能(néng)去有(yǒu)人居住的地方,有人(rén)意外在野外看到了赶尸(shī)人(rén),这也(yě)给赶尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩。

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有? 不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人,并(bìng)不是一样的,湘西赶尸人显的(de)更神秘(mì)一些,在湘西流传着赶尸(shī)人(rén)“三(sān)赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法:
首先(xiān),三赶,就是那种被(bèi)官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人,这三(sān)种是可以赶(gǎn)的。

三不赶,就是指非正(zhèng)常死亡的,比如(rú)得了离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不(bù)全(quán)的,不能赶。总(zǒng)的说(shuō),就是被迫(pò)死的可以赶,若是自(zì)杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业(yè)?
当(dāng)然赶尸人这个职业,也不是什么人都能做的,赶(gǎn)尸人(rén)收(shōu)徒弟,徒弟(dì)必须(xū)满足三个基本(běn)条件:胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有人符(fú)合这个条件,又想去学习(xí)赶尸(shī),那(nà)么(me)就需要进一步筛选,需(xū)要进行三(sān)项测试(shì):

第一项(xiàng)测(cè)试:就是让一个人站太阳底(dǐ)下,盯着太阳看,同时旋转,然后突然喊停,被(bèi)测试者,若是能正常分辨东南西北,那么就(jiù)过(guò)关。

第二项测(cè)试:就(jiù)是让测试(shì)者挑一副重担,要是能挑起来,并送到指定的地点(diǎn),就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试:就是让测试者(zhě)晚上去(qù)深(shēn)山(shān)将赶(gǎn)尸人(rén)放(fàng)的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来,若是能取回来,表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三(sān)个测(cè)试的人,才能拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有?
很多(duō)人可(kě)能会疑惑,克死异乡的并不(bù)只是在湘(xiāng)西那边才(cái)有,但是为啥在其他地方并没(méi)有听说这种职业呢?

其实,这个(gè)要说起(qǐ)来,还是(shì)跟湘西(xī)的地理环境有关,在湘西有专(zhuān)门的(de)供赶尸人(rén)休(xiū)息的旅店,但(dàn)是在其他地方是没有这样的地方的(de)。

第二,其他地方,一般是不允许(xǔ)外来的尸(shī)体(tǐ)进村的,而在(zài)湘(xiāng)西,大(dà)路(lù)都(dōu)是绕(rào)村的,这(zhè)样赶(gǎn)尸(shī)人压根就不用进(jìn)村。

第三,其他地方,人们(men)不懂赶尸的禁忌,一旦(dàn)赶尸人过来,被冲撞了(le)了(le),会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素,所(suǒ)以在其他地方,赶尸没(méi)法盛行起来(lái)。最后,随着(zhe)交通越(yuè)来越便利,赶尸(shī)这个(gè)职业,也慢慢的消失在了历史的长河中(zhōng),毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸,再远都可以通过交通工具来完成(chéng)。

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