太乙(yǐ)天尊是谁？？是东(dōng)极青(qīng)华大帝的。关于太乙天尊是谁？以及太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊是(shì)谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁(shuí)的师父等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

太乙天尊是太乙真(zhēn)人吗

　　太乙天(tiān)尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他(tā)与三清是平起平坐，应化十(shí)方(fāng)救苦救难(nán)，大慈大悲，拥(yōng)有无边神(shén)通，无边法力(lì)，座(zuò)下(xià)九(jiǔ)头(tóu)狮(shī)子一(yī)声吼就(jiù)能(néng)震开地狱大门，佛教(jiào)虽有神通不(bù)敌业力之(zhī)说，

　　但是(shì)太乙救苦天尊却能(néng)够将业果与地狱业力(lì)的象征(zhēng)血池化为莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨一样救苦救难，大(dà)慈(cí)大悲(bēi)，普渡(dù)众生，太(tài)乙(yǐ)真(zhēn)人只(zhǐ)是大(dà)罗金(jīn)仙(xiān)而已，太乙(yǐ)天尊是东方长乐世界教主

太乙天尊是(shì)谁？

　　是东极青(qīng)华大帝的。

　　太乙天尊一般指东极(jí)青(qīng)华大(dà)帝。

　　东极(jí)青华大帝(dì)，又称太乙救(jiù)苦天尊、寻(xún)声(shēng)救苦天尊、青玄九阳(yáng)上(shàng)帝(dì)。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左(zuǒ)右侍(shì)者。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊居青华长乐界(jiè)妙严宫，可引(yǐn)渡受苦亡魂往生。

　　对(duì)于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊乘(chéng)九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象(xiàng)一般为(wèi)头戴冕旒，身着(zhe)霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色(sè)莲花宝座上，身下(xià)一(yī)九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光(guāng)芒。

　　众(zhòng)多仙真、力士(shì)、金(jīn)刚、神王、金童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子口吐火(huǒ)焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座，头上环(huán)绕(rào)九色神光(guāng)，放射万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多真人(rén)、力士(shì)、金刚神王(wáng)卫护身旁(páng)。

　　《青(qīng)玄济炼(liàn)铁罐施食(shí)全(quán)集》载：身(shēn)骑九头狮(shī)子，手持杨柳洒琼浆以救(jiù)苦度亡(wáng)。

　　观音柳枝净瓶(píng)的(de)造型应(yīng)早于救苦天(tiān)尊柳枝净瓶造型出现(xiàn)。

　　共同的救苦职(zhí)能也(yě)导(dǎo)致二者的图像(xiàng)更加(jiā)相似(shì)。

　　民(mín)间也(yě)将救苦天尊(zūn)和观(guān)音作为(wèi)同一类神(shén)祇(qí)共(gòng)同(tóng)崇拜。

太乙(yǐ)天尊的级别

　　太乙救苦天尊又(yòu)叫东极青华大(dà)帝，是四御中排(pái)名(míng)第二的大帝(dì)。

　　四御是(shì)天庭(tíng)最高的(de)行政(zhèng)机(jī)构(gòu)，相当(dāng)于(yú)行(xíng)政院。

　　太(tài)乙救苦天尊是(shì)是行政(zhèng)院(yuàn)的二把手。

　　除了行政外，他还兼任军(jūn)事类(lèi)的职(zhí)位。

　　军事上的职位包括东(dōng)天门的军事部署(shǔ)与安(ān)全。

　　这是(shì)非常重要(yào)的实(shí)权(quán)部门。

　　孙悟空走过东天门，东(dōng)极青华大(dà)帝给(gěi)过他面(miàn)子。

　　所以，孙悟空认为，天(tiān)尊(zūn)与(yǔ)自(zì)己有哥们一样的友情。

　　其实(shí)，这(zhè)是很不对的。

　　太(tài)乙救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并(bìng)没有兄弟情。

　　如果排位(wèi)的话，玉帝排在第一(yī)，尽管(guǎn)他的权势未必是最大的，但是排(pái)位第一的现实是不(bù)能变的。

　　这是元始(shǐ)天尊的契约，一(yī)时半(bàn)会儿没有(yǒu)人能改变。

　　排在第二(èr)位的是老君。

　　老君是实际的一(yī)把手，但是排名在第二位(wèi)，足见他已经退休(xiū)，变成了天(tiān)庭的顾问。

　　排名第三的是紫微大帝(dì)，他是四(sì)御(yù)排(pái)名第一的大帝，势力非常大。

　　排名第四的是太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有其他(tā)的好几个大帝也都是属于这个阶层的(de)。

　　他(tā)们的(de)排名之所以与(yǔ)太(tài)乙救苦(kǔ)天尊没法比，是因为太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊还(hái)有一个工作，权(quán)力巨大。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)代(dài)表四御(yù)，负责三界修仙的考(kǎo)察，谁能成仙，谁该(gāi)多如地(dì)狱等，是他说了算(suàn)。

　　更重要(yào)的是(shì)，地狱(yù)的幽(yōu)冥(míng)界是他(tā)管理(lǐ)的。

　　他的(de)坐骑九头狮(shī)负责(zé)开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界(jiè)，所少(shǎo)有的部门都(dōu)有太(tài)乙(yǐ)救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极(jí)为谦和，但是(shì)他的势力就是这么大。

　　老君要给他(tā)面(miàn)子，真武大帝也要(yào)给他面子。

　　尽(jǐn)管真(zhēn)武(wǔ)大帝是元始天尊的儿子，但是连进(jìn)入(rù)四御的资格都(dōu)没(méi)有，仅仅(jǐn)进入了四(sì)府(fǔ)。

　　他在四府里(lǐ)也不过是担任第三把手。

太乙天尊是(shì)谁麻(má)烦告诉(sù)我

　　太乙天尊，全称为(wèi)太乙救苦天尊(zūn)，又称(chēng)青玄大帝、青华大帝、救苦天尊(zūn)。

　　太(tài)乙天尊为道教神祗，每年的农(nóng)历十一月(yuè)十一日为其诞做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪辰。

　　据说太乙天尊的信仰是(shì)受佛教净(jìng)土(tǔ)宗的影响，通常在(zài)我们见到的太乙天尊造像是骑着狮(shī)子，手持(chí)净(jìng)瓶(píng)，脚踩(cǎi)莲花(huā)，与佛教的文殊菩(pú)萨和观音有类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的形(xíng)象，唐朝杜(dù)光庭编的(de)《道教灵验记(jì)》中(zhōng)说，太(tài)乙天尊端坐于(yú)九色(sè)莲花，九色莲(lián)花下有(yǒu)九头(tóu)狮子口(kǒu)吐火焰(yàn)，簇(cù)拥宝座，头(tóu)上环绕(rào)九色神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　又《青玄济(jì)炼铁罐施自(zì)全(quán)集(jí)》称他(tā)：身骑狮子(zi)，手持杨(yáng)柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救苦度(dù)亡(wáng)。

　　道教认为(wèi)，太乙(yǐ)天(tiān)尊可引渡受(shòu)苦亡魂，对于积(jī)德行善、晓道(dào)明(míng)玄(xuán)而(ér)功(gōng)德圆满的人，太乙(yǐ)天(tiān)尊能乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之(zhī)祥(xiáng)光，接引其登(dēng)天成仙(xiān)。

　　大型道教宫观，一(yī)般都有奉祀(sì)太乙救苦天尊。

　　民间(jiān)则(zé)在清明节、中元节、重阳节等祭祖(zǔ)时机，或作(zuò)醮、超(chāo)度(dù)等法事方奉(fèng)祀太乙救苦天尊造像(xiàng)、神位或(huò)香(x做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪iāng)火。

　　太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊信仰(yǎng)，于中元节得到极大的发(fā)挥，道(dào)教甚至认为太乙天尊(zūn)化身(shēn)面(miàn)燃大士普(pǔ)渡真君，人(rén)称大士爷或普(pǔ)渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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