文天(tiān)祥说：“我没能保护国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了文天祥好几次(cì)，于是文天祥(xiáng)作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中大家聚(jù)在一(yī)起喝酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽到(dào)了，如果能像(xiàng)为宋(sòng)朝(cháo)做事那样为(wèi)我们皇上做事，至少也能做(zuò)宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到(dào)：“国家亡了不能去(qù)救(jiù)，作为人臣死了还不(bù)够抵罪(zuì)，哪敢不(bù)死还(hái)生(shēng)出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当代著名(míng)作家卞毓方“大散文”的代表之(zhī)作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的(de)人格(gé)以高度肯定(dìng)。

　　文天使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思(tiān)祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上著名的爱国名臣(chén)，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　几(jǐ)百年来(lái)，文(wén)天(tiān)祥从(cóng)来(lái)不乏(fá)仰(yǎng)慕(mù)者，历(lì)来学者对他也颇多(duō)赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓(yù)方书(shū)写文天祥精(jīng)神(shén)的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字，通过(guò)对史(shǐ)实的运(yùn)用(yòng)和丰富的想(xiǎng)象力，写下了(le)一篇(piān)动人心弦的大散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦之将倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)”的出处是《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶(fú)大(dà)厦之将倾”这句话比喻拯救(jiù)事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方(fāng)的代(dài)表之作，作者(zhě)在(zài)文章中多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文(wén)天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然(rán)令我(wǒ)心(xīn)跳的，是他已活了七百六十(shí)岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋(sòng)跨(kuà)元(yuán)、明、清(qīng)、民国昂昂而来(lái)，并将踏着无穷的岁月凛凛(lǐn)而去(qù)。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危(wēi)在旦夕，人们指望(wàng)他能挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支”，终(zhōng)其一生(shēng)，他没能，也无法延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥是我国(guó)历(lì)史上著名的爱国名臣(chén)，他(tā)忠贞报国、誓(shì)死(sǐ)不屈(qū)的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓(yù)方(fāng)书写文天(tiān)祥精(jīng)神的优秀作品。

　　扶大(dà)厦之将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既倒原文是(shì)“扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范(f使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思àn)遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书(shū)招(zhāo)张世(shì)杰的(de)。

　　关于扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原(yuán)文(wén)以及(jí)扶大(dà)厦之将倾(qīng)全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既(jì)倒(dào)，扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文，扶大厦之(zhī)将倾前一句(jù)，扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)是什么意(yì)思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

扶大厦(shà)之将倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂(suì)以客礼(lǐ)见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人(rén)生自(zì)古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘(hóng)范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心(xīn)以事(shì)宋者(zhě)事皇上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃(táo)其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到(dào)了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范的手下让文(wén)天祥跪下(xià)，他不跪(guì)，弘范马上像(xiàng)客(kè)人(rén)一样(yàng)接待他，和他(tā)一起去(qù)崖山，并(bìng)让他(tā)写(xiě)信招降张世杰(jié)。

　　文(wén)天祥(xiáng)说：“我没(méi)能保(bǎo)护国(guó)家，还教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥好几(jǐ)次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自(zì)古谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管(guǎn)它。

　　崖(yá)山被(bèi)攻破了(le)，军营中大家聚在一(yī)起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡(wáng)了，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经尽(jǐn)到了，如果能(néng)像为(wèi)宋朝(cháo)做事(shì)那样(yàng)为我们皇上做(zuò)事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去(qù)救，作为人(rén)臣死了还不够(gòu)抵罪，哪(nǎ)敢不死还生(shēng)出(chū)二心？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著(zhù)名作家卞毓方“大散(sàn)文(wén)”的代表(biǎo)之作，作者于文中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格(gé)以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国(guó)历(lì)史上(shàng)著名的(de)爱(ài)国(guó)名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥(xiáng)从来(lái)不(bù)乏(fá)仰(yǎng)慕(mù)者，历来学(xué)者对他(tā)也颇多(duō)赞誉之词，《文(wén)天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书写文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作(zuò)品(pǐn)，他(tā)以洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通过(guò)对史实的运用和丰(fēng)富的想象力，写下了一篇动人(rén)心弦的大(dà)散文。

挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒扶(fú)大(dà)厦之将倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾”的(de)出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句话比(bǐ)喻拯救事物于危(wēi)险的(de)境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是当代著名(míng)作家(jiā)卞(biàn)毓方的代表(biǎo)之作(zuò)，作者在文章中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》节选：怦然令我心(xīn)跳的，是(shì)他已(yǐ)活了(le)七(qī)百(bǎi)六十岁(suì)。

　　颂闭七(qī)个多(duō)世(shì)纪，一个不朽的生(shēng)命，从南宋跨元、明、清(qīng)、民(mín)国昂昂而(ér)来(lái)，并(bìng)将踏着无穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他(tā)生时(shí)，“直把杭州作汴州(zhōu)”的临安朝廷，已(yǐ)经危(wēi)在旦夕，人们指望(wàng)他能(néng)挽狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力(lì)弗支”，终其一生，他没能，也无法延(yán)续(xù)赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方(fāng)书(shū)写文(wén)天祥精神的优秀作品(pǐn)。

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