双修是指什么(me)意思，双修是(shì)怎么进行(xíng)的是男(nán)女一(yī)起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵(líng)相通的境界的。

　　关(guān)于双修(xiū)是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是(shì)怎么(me)进行的以及双修是怎(zěn)么进行的(de)，佛道双(shuāng)修是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行(xíng)双(shuāng)修是指什么意思，道家双修是指什么意(yì)思，古代(dài)的双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活(huó)小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行的

　　为了达(dá)到性(xìng)命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ)一(yī)起修炼，为(wèi)了达到(dào)性(xìng)命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎(hū)心，命之造化系(xì)乎(hū)身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人(rén)之生(shēng)机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也(yě)就(jiù)是指神形兼修，达到至高完美境(jìng)界(jiè)，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面(miàn)一点来说，就是对身(shēn)心两(liǎng)方面的修炼，人(rén)的生命实际上(shàng)是两个生(shēng)命即精神生(shēng)命和生理生命的双(shuāng)重融合，人们通常说要身(shēn)心(xīn)健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概(gài)括了人生的(de)两大要素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性命，就是身心全(quán)面修(xiū)炼，以达到至高(gāo)完(wán)美的境界(jiè)。

性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究(jiū)循序渐进(jìn)，由低到高，由浅入深(shēn)，并(bìng)且要结合自身的(de)情况进行(xíng)修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性(xìng)命(mìng)双修并没有想象(xiàng)中的那(nà)么神(shén)秘，普(pǔ)通(tōng)人注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社会活动，积(jī)累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过无法与真正的道家(jiā)修(xiū)行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者(zhě)当先(xiān)命后性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精神(shén)境界(jiè)。

　　心理脆弱(ruò)者，先(xiān)性后命，先(xiān)从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂(zá)念，调整平衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提升身体(tǐ)素(sù)质(zhì)。

可参(cān)考的典记载(zài)和提(tí)及(jí)性命双(shuāng)修的典籍较多(duō)，下(xià)面列出几(jǐ)本以供参考

　　周(zhōu)易(yì)参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之(zhī)说亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍(jí)，主张破除三教(jiào)门户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义(yì)，一出世(shì)就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神(shén)秘之可言(yán)，以佛(fú)法(fǎ)视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀(dāo)放下(xià)，立地(dì)成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒(tú)指男(nán)女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后(hòu)世(shì)流为纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使(shǐ)求(qiú)出离于欲界、色界(jiè)、无色界之(zhī)方便(biàn)法(fǎ)门(mén)，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在(zài)很多(duō)人的理解(jiě)中意思就是(shì)"男女交(jiāo)合"，但其实这是大(dà)家对(duì)男女双修的(de)一(yī)种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在我(wǒ)们常看的武(wǔ)侠小说中(zhōng)，指的就(jiù)是(shì)"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼(liàn)的一种很正常的(de)功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那(nà)么不堪(kān)。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和(hé)道家(jiā)密传(chuán)的房中术(sh仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文ù)内丹阴阳双修的功法，可以说毫无(wú)关系(xì)，此(cǐ)二者(zhě)虽然功(gōng)法名字上非常相似，但是从本质上(shàng)却有着明显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起(qǐ)的阴(yīn)阳(yáng)双修功法并不多，而且似乎这(zhè)种功法也极其难以(yǐ)修炼(liàn)，对修炼的男(nán)女(nǚ)双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的(de)男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色(sè)女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方(fāng)在精神上能够高(gāo)度的默契，虽不是(shì)伴(bàn)侣，却(què)能够形同伴侣，在千里之(zhī)外(wài)亦能够心有灵(líng)犀互相感知，男女(nǚ)双方(fāng)想要修炼这种功法需(xū)要极(jí)高(gāo)的修炼基础，而且还需要经历一段很长时(shí)间的磨合，武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然能提升男女双方的功(gōng)力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修是(shì)怎么进行的是男(nán)女一起修炼；为(wèi)了(le)达到(dào)性命同(tóng)源；心灵相通的(de)境(jìng)界的。

　　关于(yú)双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎(zěn)么进行的(de)以及双修是怎么(me)进行(xíng)的，佛道(dào)双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，雪中悍刀行(xíng)双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思，道家双(shuāng)修是指什(shén)么(me)意思，古(gǔ)代的双修是指什么意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的生(shēng)活小知识：

双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么(me)意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

双(shuāng)修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思

　　男(nán)女一起(qǐ)修炼，为了达(dá)到性命同源、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯(jiǒng仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文)炯是(shì)也。

　　何为之命(mìng)？先(xiān)天(tiān)至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性(xìng)之(zhī)造化系乎心(xīn)，命之造(zào)化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之说：性即是(shì)吾(wú)人之(zhī)灵觉，命(mìng)即是吾人之生机(jī)。

双修(xiū)派(pài)是(shì)内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命(mìng)、能量、命运、物质等(děng)。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也就是指神形兼修，达到至(zhì)高(gāo)完(wán)美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命(mìng)双(shuāng)修片面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际上是两个生(shēng)命即精神(shén)生命和(hé)生理生命的(de)双(shuāng)重融(róng)合，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括(kuò)了人生的两大要素(sù)。

　　因此修炼(liàn)性命，就(jiù)是身心(xīn)全面(miàn)修炼，以(yǐ)达到至高完(wán)美的境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双(shuāng)修讲(jiǎng)究循(xún)序渐进(jìn)，由低(dī)到高，由浅入深(shēn)，并(bìng)且要结(jié)合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性命(mìng)双修并没(méi)有想象中的那么神秘，普通(tōng)人注意(yì)饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是(shì)在一定程度上借鉴了性命双修的理论，只不(bù)过无(wú)法与真正(zhèng)的道(dào)家修行者(zhě)相(xiāng)比罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当(dāng)先(xiān)命后性，从命(mìng)功入(rù)手，炼精化气(qì)，去病健身，然后心神安定，炼(liàn)气化神(shén)，炼(liàn)神(shén)还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂(zá)念(niàn)，调整平衡(héng)，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然(rán)后配合服药和炼气，提(tí)升(shēng)身体素(sù)质。

可参考(kǎo)的典记载和提(tí)及性命双修的典(diǎn)籍较多，下面(miàn)列出几(jǐ)本以供参考(kǎo)

　　周易(yì)参(cān)同契(qì)，东汉魏伯阳所著(zhù)，道(dào)教经(jīng)典之一，全书托易象而论金丹(dān)，其内外丹(dān)理(lǐ)论对性命双修(xiū)之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破除三(sān)教门户(hù)之见，宗罗(luó)三教历代精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无(wú)其神(shén)秘之可言，以(yǐ)佛法视(shì)之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋(móu)一修持出(chū)离(lí)之(zhī)方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛(fú)，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴一(yī)阳之为(wèi)道也(yě)。

　　后世流为纵欲(yù)之口实(shí)，使求出离(lí)于欲(yù)界、色界、无色(sè)界(jiè)之方便法门，反成为(wèi)沉堕于(yú)三界之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很多人的(de)理(lǐ)解中意思就是"男(nán)女交合"，但(dàn)其实这是(shì)大家对(duì)男女双修(xiū)的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们(men)常看的(de)武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的一种很正常(cháng)的功法而已，并(bìng)没(méi)有大家想象的那(nà)么不堪(kān)。

　　武侠(xiá)小说中所指的(de)阴阳(yáng)双修和道家(jiā)密传的房中术(shù)内(nèi)丹阴阳双(shuāng)修的功法，可(kě)以说毫无关系(xì)，此(cǐ)二者虽然(rán)功法名(míng)字上非常(cháng)相似(shì)，但是从本质上却有着(zhe)明(míng)显的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双(shuāng)修(xiū)功法并不多，而且似乎(hū)这种功法(fǎ)也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女双方要求的非(fēi)常(cháng)苛刻，修炼阴(yīn)阳双修(xiū)的(de)男女，并不(bù)是指的在红尘中普通平凡的(de)色(sè)男色女，修炼(liàn)这种功法(fǎ)需要男女双(shuāng)方(fāng)在精(jīng)神上能够高度(dù)的默契，虽不(bù)是伴侣(lǚ)，却能(néng)够形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能(néng)够心有灵犀互(hù)相感知，男女(nǚ)双方想要(yào)修炼这种功法需要极(jí)高(gāo)的修(xiū)炼基(jī)础，而且(qiě)还(hái)需(xū)要经历(lì)一(yī)段很长时间的(de)磨合，武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳双修虽(suī)然能提(tí)升(shēng)男(nán)女(nǚ)双方的(de)功力，但仍(réng)以稳扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

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