远则怨近(jìn)则不(bù)逊是什么意思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了(le)又(yòu)会埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人(rén)为难养也(yě)，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为难养也”的说话对象是“君子”中的(de)“人(rén)主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所(suǒ)有的女(nǚ)性，而是(shì)特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的身(shēn)边人，小人则(zé)是与君(jūn)子之道相(xiāng)违背之(zhī)人(rén)。

近则不逊远则怨什(shén)么(me)意思(sī)

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思(sī)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯女子与键帆(fān)小人为难养(yǎng)也！近之则(zé)不孙(sūn)，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从(cóng)真难(nán)蓄养啊(a)！亲近(jìn)他(tā)们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句话中，“唯”，用于(yú)句首的发语(yǔ)词，表肯(kěn)定或(huò)无实(shí)义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之(zhī)节”，《礼(lǐ)记(jì)·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是(shì)解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应(yīng)是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋(qiū)时(shí)卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人(rén)南(nán)子，也有(yǒu)人(rén)认(rèn)为是泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也”这句话，在主张男女平权的现代受(shòu)到了(le)很多(duō)抨击，被认为(wèi)是歧(qí)视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一(yī)些(xiē)章句缺乏语境的支撑，若仅仅是(shì)从字面去理解(jiě)，而对孔(kǒng)子(zi)“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以贯之”的认(rèn)识，就比(bǐ)较容(róng)易引发误(wù)会。

　　本章争议的(de)焦(jiāo)点，就在于(yú)“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女性，那(nà)也是指孔子所观察(chá)到的、当时社(shè)会和文化背景(jǐng)中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以(yǐ)要(yào)强(qiáng)调这一(yī)点(diǎn)，是因(yīn)为古代(dài)与现代的(de)社会形态和文化背景差(chà)异(yì)巨大，而这(zhè)些(xiē)因素对于群体的心理塑造则(zé)具有决定性的作用。

　　远则怨近则不逊(xùn)是什么意思(sī)解释，远则怨,近(jìn)则不逊是(shì)“近则不逊，远则(zé)怨”的(de)意思是：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你的。

远则怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重(zhòng)，远离(lí)了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也(yě)，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话(huà)对象是(shì)“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性(xìng)，而是(shì)特指(zhǐ)“人(rén)主”身边的(de)“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是与君子之(zhī)道相违背(bèi)之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意(yì)思

　　近则(zé)不逊，远则怨的意思：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯女子(zi)与键帆小人为难(nán)养(yǎng)也！近之则不孙，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲(qīn)近他(tā)们则(zé)恃宠(chǒng)而骄，疏(shū)远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句首的发语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管(guǎn)子(zi)》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携(xié)哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子(zi)与小(xiǎo)人在(zài)此(cǐ)处(chù)应是指古(gǔ)时贵族所蓄养(yǎng)的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容隐雹灵公的(de)夫人南子，也(yě)有(yǒu)人(rén)认为(wèi)是(shì)泛(fàn)指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不(bù)孙”，即(jí)“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主张男女(nǚ)平(píng)权的现代受到了很多抨击，被认(rèn)为(wèi)是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些(xiē)章句(jù)缺乏语境的(de)支撑，若仅仅是从字面去(qù)理解，而对孔子(zi)“尚仁(rén)”的思想核心没有(yǒu)“一以贯之”的(de)认识，就比(bǐ)较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的(de)“女子”确(què)实是(shì)泛指女性，那也是指孔(kǒng)子所观察到的、当(dāng)时社会(huì)和文化(huà)背景中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点，是因为古代与现(xiàn)代(dài)的社会形态和文(wén)化背景差异巨大，而这些因(yīn)素对(duì)于群体的(de)心理(lǐ)塑(sù)造则具有(yǒu)决定性(xìng)的作用(yòng)。

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