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世界四(sì)大文化名(míng)人(rén)是哪4个，世界(jiè)四大文(wén)化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四(sì)位世界文化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰的天文学家(jiā)、日(rì)心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的(de)人(rén)文主(zhǔ)义作(zuò)家之一弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要(yào)的作(zuò)家，杰出(chū)的(de)戏(xì)剧家和诗(shī)人威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是(shì)中(zhōng)国历史上一位(wèi)伟(wěi)大的爱(ài)国诗人，中国浪漫主义文学的(de)奠基人，“楚辞”的(de)创立(lì)者和代表作家(jiā)，开辟了“香草美人(rén)”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞(cí)之祖”，楚国有名的(de)辞赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的(de)出现，标志(zhì)着中国诗歌进(jìn)入了一(yī)个由大雅(yǎ)歌(gē)唱到浪漫独(dú)创的新时代，其(qí)主要(yào)作品有《离(lí)骚(sāo)》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为(wèi)主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文学(xué)的源头之(zhī)一，《楚(chǔ)辞》中最著遭天谴什么意思，天谴什么意思解释名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世(shì)诗(shī)歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会(huì)法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出(chū)了日(rì)心说(shuō)，否定了教会的权威，改变(biàn)了人类对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣经》，哥(gē)白尼仍(réng)坚信日心说，并认为日心(xīn)说与其(qí)并无矛盾(dùn)，并经过长年的观察和计算完(wán)成他(tā)的伟大著作(zuò)《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷(léi)出生于法国中部的(de)希(xī)农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教教育，进(jìn)修(xiū)道(dào)院当(dāng)了修士(shì)。

　　期间(jiān)开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的(de)古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大(dà)学攻读医学，用了(le)两个月的时间获得了学士学(xué)位，当上(shàng)了(le)医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次(cì)年出版第二部(bù)，虽然(rán)受到民众(zhòng)欢迎，但被(bèi)法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大(dà)学(xué)的博士(shì)学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证的保护下，拉伯(bó)雷遭天谴什么意思，天谴什么意思解释(léi)以真实姓名出版了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说又被(bèi)列(liè)为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才(cái)获准回到(dào)法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教(jiào)书期间，他完成了《巨人传》的(de)第四(sì)部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎(shā)士(shì)比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗(shī)力说(shuō)》中，称莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史上最杰出(chū)的戏(xì)剧家，欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴(xīng)时期(qī)最重要、最伟大的(de)作家，全世(shì)界(jiè)最卓越的文(wén)学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一(yī)页．就使我一(yī)生都(dōu)属于他了。

　　读完第一(yī)部，我就(jiù)像(xiàng)一个生下来的盲(máng)人，一只奇(qí)异的(de)手(shǒu)在(zài)瞬(shùn)间使我的双眼看(kàn)到了光(guāng)明……感(gǎn)谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思的(de)心目中所占的(de)位置也(yě)是独一无二的，没(méi)有任(rèn)何其他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思的(de)著作中，仅以数量来说，引用或(huò)谈到莎士比亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马克思科学研(yán)究过程中从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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