社会发展至(zhì)今什么(me)都是提(tí)倡科学。即便(biàn)是一(yī)些用科(kē)学也解(jiě)释不了的问题。最终也会以造谣等(děng)说(shuō)法来进行掩(yǎn)盖(gài)。这(zhè)就(jiù)是(shì)如今(jīn)的社会(huì)。但是从中国(guó)古代的历(lì)史发(fā)展(zhǎn)至今。所谓(wèi)的鬼神论一直(zhí)都没有停止过(guò)。只不过(guò)都是私底下(xià)的一种讨论。但真(zhēn)的有人敢(gǎn)说(shuō)这(zhè)些就是真的不存在的吗？还有中国人(rén)喜欢说(shuō)的龙(lóng)的传人。龙也(yě)被(bèi)誉为(wèi)很(hěn)神(shén)秘神圣的一(yī)种圣物。民(mín)间(jiān)对于龙(lóng)的传(chuán)说有很多。也有不少人对(duì)于世界上真的(de)有龙(lóng)存在而深(shēn)信不苏州市相城区邮编是多少疑。但是(shì)国(guó)家(jiā)为(wèi)什么不承认有龙呢，人类永远无(wú)法突破自我矛盾。

无论是在史(shǐ)书上记载。又或者是在古人的文章(zhāng)和诗句中有不少对(duì)龙的描述。而且日本的博物馆还存有龙的(de)标(biāo)本。但是国家为(wèi)什么(me)从(cóng)来都不承认有龙呢。这其实是很(hěn)多人都好(hǎo)奇的问题。很多网友也发表了自己的(de)想法(fǎ)和看法(fǎ)。其实归(guī)结到底就两(liǎng)个字“矛(máo)盾”。

国家为(wèi)什么不承认(rèn)有(yǒu)龙(lóng)

国家希望自(zì)己(jǐ)的民众是聪明的(de)。但是过于聪(cōng)明又(yòu)会难以管理。所以(yǐ)你要聪(cōng)明到恰(qià)到好处(chù)。其实从(cóng)古至(zhì)今(jīn)发生过(guò)太多(duō)怪气(qì)的事(shì)情(qíng)，比如说罗布泊青海(hǎi)湖天(tiān)池(chí)等等一些地方发生的怪异现象。在(zài)专业(yè)人士进行研究(jiū)之后并没有什(shén)么确切(qiè)的答案。大(dà)概是为了(le)稳(wěn)住民(mín)心，所以(yǐ)他们往往会用各种科学(x苏州市相城区邮编是多少ué)的解释来搪塞大众(zhòng)。而(ér)事(shì)实真的是(shì)像他(tā)们说(shuō)的(de)那(nà)样吗？估计(jì)他们自己对(duì)自己的说法也是模棱两可吧！

其实说白了(le)科学的(de)尽头(tóu)就(jiù)是鬼神。但是人们又总是(shì)拿着(zhe)科(kē)学的幌(huǎng)子来(lái)说从来没有鬼神之(zhī)说。即(jí)便是(shì)现实中(zhōng)有东西(xī)可以印(yìn)证。但依然是会(huì)被官方以(yǐ)各(gè)种方(fāng)式(shì)来做了合(hé)理的解释。中国人一(yī)直说(shuō)自己是龙的传(chuán)人。现实(shí)中(zhōng)也有出现过龙的(de)记载。无论是年代有(yǒu)多久远，或者说(shuō)龙是生活在公元前(qián)。又或者说龙一直是存(cún)在(zài)的。

但始终国家是不承认有龙(lóng)的。可能这就(jiù)跟佛教一样，明明国家倡导不要(yào)迷(mí)信要相信科学(xué)。但是却不(bù)阻止国家佛教的发展。反而用信仰自由来解释。这就是(shì)现实和内(nèi)心的一种矛盾竞争。如果(guǒ)从(cóng)国(guó)家层面承认一(yī)些东西，那还有人会努(nǔ)力的发展科学吗(ma)。那国(guó)家还(hái)要进(jìn)步和发(fā)展吗？

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