日(rì)本四世纪贵族大墓挖出“蛇剑”和(hé)“盾镜”本文作(zuò)者(zhě) 倪方六最近，日本网友热议(yì)日本(běn)国一起(qǐ)重大的(de)考古发(fā)现(xiàn)。去(qù)年(nián)，从奈良市西部最大的(de)圆形墓——富(fù)雄丸山古(gǔ)墓区域(yù)，挖出了(le)两(liǎng)件特别的随葬品(pǐn)——铁质(zhì)“蛇(shé)剑”和青铜(tóng)“盾镜”。

富雄丸山古墓

日(rì)本(běn)媒体报(bào)道(dào)盾镜和蛇(shé)剑的发现青铜镜与铁剑，在日(rì)本(běn)古墓葬中(zhōng)已(yǐ)出(chū)土很多，但这两件(jiàn)东西真的不(bù)一般，被(bèi)日本专(zhuān)家视(shì)为(wèi)“国宝”，引(yǐn)起轰动(dòng)，大小媒体竞(jìng)相(xiāng)报道。大家常见(jiàn)的镜(jìng)子是圆形或(huò)方(fāng)形的(de)，这件(jiàn)青铜镜外形却像(xiàng)古代(dài)士兵作(zuò)战用盾牌，长436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡(zhǎng)64厘(lí)米，最宽处约30厘米(mǐ)，上面还有(yǒu)精美的纹(wén)饰(shì)。日本(běn)考古专家从来没有见过这种形状的青铜镜(jìng)。

盾镜（局(jú)部）

盾镜原物当初出土时，考古人员以为是“青铜板”，小心翼(yì)翼地把(bǎ)它翻过(guò)来，才(cái)发(fā)现特(tè)别，并不是镜子，经实验室检测(cè)，一面竟(jìng)然曾被抛光，与常(cháng)规镜子一样，另(lìng)一面(miàn)有供支撑或穿绳子的突起柱(zhù)孔，最(zuì)后确(què)定是(shì)青铜镜(jìng)。因形状似盾牌，镜身有鼍龙（怪兽）纹、锯齿纹和三重圆形纹，遂定名为(wèi)“鼍龙纹(wén)盾形铜(tóng)镜”，简称“盾(dùn)形青铜镜”或“盾(dùn)镜”。

蛇剑(jiàn)出土现场再说铁剑(jiàn)，更是(shì)罕见，长达(dá)2.3米，有别(bié)于(yú)传统的剑(jiàn)身(shēn)，弯弯曲(qū)曲(qū)的，如(rú)蛇行(xíng)状(zhuàng)，故称为“蛇形(xíng)（行）剑“，简称“蛇剑”。日本迄(qì)今已发现80多把“蛇(shé)剑”，但(dàn)这把蛇(shé)剑出(chū)现在1600年(nián)前的古墓(mù)中，不(bù)只在(zài)日本，在东亚也是同期最古老的一把。1600年前(qián)，日本连本国文(wén)字都没有，即(jí)使(shǐ)有文字也是中国(guó)传(chuán)过去的(de)汉字。所(suǒ)以，有中国网(wǎng)友听说后马上(shàng)产(chǎn)生联(lián)想(xiǎng)：“会不会是中国的？”，怀疑当年日本(běn)并没(méi)有这么高的工艺铸造水平。

蛇剑出土现场(chǎng)日(rì)本专家对盾镜和(hé)蛇(shé)剑的出土，也相(xiāng)当意外(wài)，惊喜之中不乏疑(yí)惑。这(zhè)面(miàn)436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡盾镜系铸造(zào)工艺，使用一种特制的(de)模具。有日本专家面对本国(guó)媒体采访时(shí)坦言， “老实说，我很惊讶，大约(yuē)1600年前，我们(men)是否(fǒu)有技(jì)术(shù)来(lái)塑造这种精致的图案。”

蛇(shé)剑的铸(zhù)造难度更大，是用热(rè)铁敲击和锻造(zào)出(chū)来的(de)，要制作(zuò)这么(me)长的剑，就(jiù)必须(xū)有相当大的炉子，还(hái)需要大(dà)量的铁原(yuán)料，和先进技(jì)术与制作工艺。当年(nián)的日本可以做(zuò)到吗？

蛇剑(jiàn)出土现场(chǎng)当然日本(běn)专家在疑(yí)惑之余也不忘(wàng)赞(zàn)美，称蛇剑 “是当(dāng)时铁匠(jiàng)技(jì)术的杰作(zuò)”。进一(yī)步分析，还有(yǒu)一种可能(néng)，日本拥有这么高的(de)铸(zhù)造能(néng)力和(hé)工(gōng)艺水平(píng)，应该是“渡来人”带来的。渡来人，是(shì)日本人类学家(jiā)对(duì)从(cóng)中国(guó)大(dà)陆或朝鲜半(bàn)岛(dǎo)渡海(hǎi)到日本之群(qún)体的称呼。1600年(nián)前正是大量(liàng)渡来人或其后裔出现在(zài)日本(běn)的时候，渡(dù)来人(rén)不只带来的(de)先进的农耕文明，比如中(zhōng)国长江流域的(de)水(shuǐ)稻栽种技术，也带来了(le)葬俗，中国中原普遍可见的(de)大坟头(tóu)——陵墓文化也流行(xíng)于日本洲(zhōu)岛，出现了有大量堆积(jī)封(fēng)土的坟墓，日本历(lì)史学家(jiā)形(xíng)象(xiàng)地定义这一(yī)时期(qī)为“古坟时代”。

蛇剑和盾镜发现地剖面(miàn)图富(fù)雄丸山古墓建造于四世纪后半(bàn)叶，这(zhè)时期日本洲岛(dǎo)上(shàng)最大的国家叫邪马台(tái)国。主流观点(diǎn)认为，邪马台(tái)是现代日本的起源国(guó)，出(chū)现于公元(yuán)二(èr)世纪末至三世纪初，四世(shì)纪是(shì)其重要发(fā)展时期。但令日本专家困惑的是，在这么一个重要发展时期却(què)不见文字记载，成了历史(shǐ)空白，非常蹊跷(qiāo)。作为日本史(shǐ)研(yán)究资料库的中(zhōng)国史书上，也不见(jiàn)记(jì)载，日本学(xué)者称之为(wèi)“神秘的四世(shì)纪”，或(huò)“空白(bái)的四世纪”。

文物出土(tǔ)地(dì)位置示意图顺便说一下，日本历(lì)史学界有一默认的共识(shí)，要研(yán)究日本史，特别是早期日本史要(yào)从中国历史书中寻找材料，现代日(rì)本国家的(de)起源信(xìn)史也只有中国史(shǐ)书中(zhōng)有。正因为(wèi)这样，古(gǔ)今日本(běn)历史学(xué)者(zhě)都识(shí)汉字，懂汉语，能读中国古书，有的甚至比(bǐ)中国学(xué)者(zhě)还精通。《三(sān)国志·魏书·东夷传》提到(dào)了倭(wō)人建立的“邪马台国”，并对该(gāi)国情况(kuàng)作了交代，这(zhè)是(shì)一个女王执政国，女(nǚ)王卑(bēi)弥呼始(shǐ)向曹魏国进贡称臣，《三国(guó)志·魏(wèi)书·少帝纪》记载， “（正始）四年十二月，倭国(guó)女王俾弥呼遣(qiǎn)使奉献”，这(zhè)样(yàng)的进(jìn)贡(gòng)，在曹(cáo)魏(wèi)时至少有四(sì)次。

新闻发布会展(zhǎn)示蛇(shé)剑图片曹(cáo)魏也曾(céng)两(liǎng)次遣(qiǎn)使至邪马(mǎ)台国(guó)，尊(zūn)卑弥(mí)呼为“亲魏倭王”，献以金印、紫绶。司马(mǎ)灭曹(cáo)代(dài)魏建晋，邪马台(tái)国(guó)与中国仍有交(jiāo)流(liú)。《晋书·四夷列传·倭人(rén)》有 “泰始初，遣(qiǎn)使重译入贡”一说， “泰(tài)始”是晋(jìn)武帝司马炎第一个(gè)年号，也是西晋第一(yī)个(gè)年(nián)号。但后(hòu)来中国史书(shū)上却不见无邪(xié)马(mǎ)台国及女王(wáng)的记(jì)载(zài)，只言片语都没有，凭空(kōng)消失一样。

新闻发布会(huì)上展示盾镜图片在四世纪的古墓葬中出(chū)土蛇剑和(hé)盾镜(jìng)，这(zhè)是日本考古(gǔ)史(shǐ)上从(cóng)来没有事，因为是“空白(bái)的(de)四世纪”时期(qī)文物，自然(rán)显得(dé)相当珍贵，填补了日(rì)本(běn)四世(shì)纪(jì)的(de)空白，对邪(xié)马台国和现(xiàn)代日(rì)本(běn)国(guó)的(de)形成具有(yǒu)重大意义(yì)，日(rì)本学者因此称这一发现是“划时代的”。蛇剑和盾镜立马身份(fèn)倍(bèi)增(zēng)，成了日本的“国宝”，所以消息(xī)公(gōng)开后在全日本引起(qǐ)轰动(dòng)，大小(xiǎo)媒体竞相报道，并不(bù)难(nán)理解。

盾镜图案对比(bǐ)现(xiàn)在(zài)奈良市组织各方面专家，对(duì)这两件文物(wù)进行了考(kǎo)证和研究(jiū)，希望能发现隐藏(cáng)在文物中的历(lì)史密码。墓主生前有不低的地位。较为贵重(zhòng)的(de)随葬品一般放在棺材内，而这(zhè)两件东西(xī)发现的地方也很(hěn)奇(qí)特(tè)，摆放(fàng)在棺(guān)材盖上。为(wèi)什么会这样(yàng)？日本专家(jiā)推断，蛇剑和盾镜并不(bù)是(shì)实用器，而是(shì)作为一种冥物随葬墓主(zhǔ)的。

日本考(kǎo)古爱好者参观考古现场将这两件东西放在(zài)棺材上面，用意何(hé)在(zài)？应(yīng)该是出于辟邪的考(kǎo)虑，也(yě)就是说，蛇(shé)剑和(hé)盾镜是辟邪(xié)物。剑和镜子过去在中国(guó)和日本民间(jiān)，都(dōu)被认为有辟邪功能，在房间内悬(xuán)桃(táo)木剑，就是这(zhè)意思，希望吓走鬼怪。而剑作为冷兵器时代最常见(jiàn)的主(zhǔ)力作战武器(qì)之一(yī)，还(hái)有(yǒu)护(hù)卫墓主的功能，象征武士，魍魉魑魅见了就会走(zǒu)开。

放置在(zài)棺木上(shàng)的蛇剑镜子则是古人(rén)离不(bù)了的生活用具，是整理(lǐ)仪(yí)容、化妆(zhuāng)修饰(shì)必备。镜(jìng)子不(bù)只(zhǐ)可以(yǐ)照脸，民(mín)去民间认为还可让鬼怪现原型，即所谓“照妖”。这样分析有道理，也较可信(xìn)，日本古(gǔ)代(dài)非常迷信，至今日本人的生活(huó)仍(réng)有很(hěn)多忌(jì)讳。当年(nián)的邪马台国正(zhèng)是这样！

富雄丸山古坟发掘(jué)现场从中国史书记载来看，邪马(mǎ)台国巫(wū)风盛行，女王(wáng)卑弥呼应(yīng)该是(shì)最高级别的巫师(shī)，当年邪马(mǎ)台(tái)国遣(qiǎn)使来(lái)中国，随(suí)船都有(yǒu)巫师同行，还穿(chuān)着丧服。关(guān)于“蛇剑”、“盾(dùn)镜”的(de)更多(duō)考古(gǔ)发现，日(rì)本学者尚在研究(jiū)之中，应该会有更多收获。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡