割礼(lǐ)这个风俗主要是集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太人和(hé)穆斯林这些(xiē)人的身(shēn)上的，在我(wǒ)们(men)如今看(kàn)起来这并(bìng)不(开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查bù)是一(yī)个正(zhèng)确的(de)做法，这次我们(men)就来了解(jiě)一些犹太人割礼(lǐ)是割(gē)什(shén)么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们(men)的(de)身(shēn)体做(zuò)的(de)一(yī)种割礼，其实在如今的文明社会(huì)看起(qǐ)来的话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做(zuò)法(fǎ)如今还(hái)是有国(guó)家(jiā)在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是(shì)从很早的时候就流传(chuán)下来的，其实发生在很早以前(qián)，当时(shí)的人间已经(jīng)变了模样，人们(men)之间再也没(méi)有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子(zi)，这个人(rén)间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对(duì)于人们非常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他想(xiǎng)要去(qù)救这些自己子民，所(suǒ)以他在人间(jiān)挑选了一(yī)个人，他和这个人立下(xià)约定，只要这个人信(xìn)奉他，照着他的旨意去(qù)做事情，那么他(tā)就(jiù)会得到所(suǒ)有的福报(bào)，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人(rén)

这个的人(rén)就是亚伯兰(lán)，他那个时候已经(jīng)86岁了，和上帝(dì)立(lì)下了约定之后，他的妻子给他生了一个(gè)儿子，这(zhè)个的儿(ér)子饼子(zi)是以实玛利，但是之后的(de)耶稣再(zài)也没有出(chū)现过，直到以(yǐ)实(shí)玛(mǎ)13岁之后，耶(yé)稣(sū)再次的出现在了(le)亚伯(bó)兰的面(miàn)前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和(hé)亚伯(bó)兰(lán)重(zhòng)申了自己(jǐ)和的他的约定，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼此的约定中(zhōng)的福泽(zé)不仅会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更(gèng)多的(de)恩典的。

割礼是(shì)割什么

在这次的约定中，耶稣要(yào)让(ràng)亚伯(bó)兰的后裔子(zi)子孙孙，越(yuè)来越繁(fán)多，而且(qiě)丰(fēng)富富(fù)饶，而且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的后裔世世(shì)代代(dài)都生活(huó)在这(zhè)片土地上(shàng)面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约是(shì)用割礼(lǐ)来作为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的孩(hái)子都(dōu)是要接受割礼的，因为这样(yàng)才能蒙受(shòu)上帝的恩(ēn)典，如果没有割(gē)礼的记号的话，那么就不是(shì)神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的(de)妻子会(huì)在(zài)90岁的时候，为他生下一(yī)个儿(ér)子，这个人儿(ér)子就是日后亚伯(bó)拉(lā)罕的继承人的(de)，亚伯(bó)兰罕(hǎn)让全族(zú)的人都(dōu)做(zuò)了(le)割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或(huò)者是自己后(hòu)代的子子孙孙违(wéi)背了(le)对(duì)上帝的承(chéng)诺开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查的话，那么(me)就要承受上帝对他们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有割礼就成(chéng)了犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天(tiān)之后就要进(jìn)行割礼。

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