赶(gǎn)尸也有门(mén)派(pài)，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经(jīng)失传(chuán)了赶尸方法之后的事(shì)，没多久就开始火化也就没有这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸(shī)方法是一种蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派(pài)，各自有各自(zì)的方法，但万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有(yǒu)完(wán)全死亡，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药(yào)物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特定的(de)神经带(dài)动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲避(bì)并(bìng)不是最初的想法，因为也(yě)有(yǒu)听到了反而过来看的(de)。这种方式(shì)和19世(shì)纪科(kē)学家给尸(shī)体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是一(yī)样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人(rén)名曰黄(hu雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗áng)姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死他乡的人回(huí)家的方式，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的(de)传说，在(zài)四川三星(xīng)堆中(zhōng)发(fā)现(xiàn)的(de)一(yī)些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之后(hòu)往(wǎng)往(wǎng)会被(bèi)制成木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端(duān)则(zé)用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器(qì)具。而一般赶尸的(de)人都会(huì)背一个(gè)篓(lǒu)子(zi)，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完(wán)全不一样，那个(gè)时候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现(xiàn)目的(de)，由于混轮行走时会(huì)发(fā)出一些很沉(chén)闷的声音，因此(cǐ)赶尸(shī)人都会唱叫做咒(zhòu)语的(de)东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具(jù)就是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把死人处(chù)理后用活人冒(mào)充(chōng)。传说(shuō)水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事(shì)，更多的来自影视剧里面，特(tè)别是恐(kǒng)怖(bù)港(gǎng)片里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫(mò)名的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父(fù)母(mǔ)，到底有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父(fù)亲找来书(shū)籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一个人(rén)客死异乡，那么(me)不管隔的(de)多远也(yě)要想办法(fǎ)把尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人(rén)是有三魂七(qī)魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样(yàng)就会变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有这样(yàng)的(de)传统，再加上古(gǔ)代不像(xiàng)现在(zài)这样交通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是(shì)想把尸体运(yùn)送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也是(shì)电(diàn)视(shì)剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而(ér)撒(sā)纸钱，就是为了(le)让(ràng)路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更(gèng)多的见(jiàn)于民间，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮(bāng)助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕(bì)竟(jìng)很(hěn)多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决(jué)，不一定是(shì)在(zài)犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶尸人，让(ràng)他们帮忙(máng)运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家(jiā)，通(tōng)常赶尸人(rén)也是分(fēn)工明确的(de)，会(huì)有两人组成，一个(gè)人(rén)负责(zé)赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两个人在(zài)路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的(de)过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人居住的地(dì)方，有人(rén)意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人(rén)进(jìn)一步(bù)蒙上了神(shén)秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官(guān)方任(rèn)用的(de)赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一(yī)样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或(huò)者(zhě)意外死亡的(de)人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死亡的，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗比如(rú)得(dé)了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫死的(de)可(kě)以赶，若是自杀和(hé)离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么(me)人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业(yè)，也不是什么(me)人都能做(zuò)的，赶尸(shī)人收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须满足(zú)三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合(hé)这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进(jìn)行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同时(shí)旋(xuán)转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那(nà)么(me)就过关。

第二项(xiàng)测试(shì)：就(jiù)是让测试者(zhě)挑一副重担(dān)，要是能挑起来(lái)，并送(sòng)到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测试(shì)：就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中取回来，若(ruò)是能取回(huí)来，表(biǎo)示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其他地方(fāng)并没有听说这种职业(yè)呢？

其实(shí)，这(zhè)个(gè)要说起来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有关，在湘西有(yǒu)专门的(de)供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在(zài)其他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第(dì)二，其(qí)他地方，一般是(shì)不允许外来的尸体进村的，而(ér)在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他(tā)地(dì)方(fāng)，人(rén)们(men)不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些因素，所以在(zài)其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来(lái)越(yuè)便利(lì)，赶尸(shī)这个(gè)职业，也慢(màn)慢(màn)的消失(shī)在(zài)了历史的(de)长(zhǎng)河(hé)中，毕(bì)竟现在(zài)也不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通(tōng)过交通工具来完成(chéng)。

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