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人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思(sī)是谁说的,人生在(zài)勤不索何(hé)获(huò)的意思(sī)是(shì)什么

  “人生在(zài)勤,不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力,倘不积极(jí)地探索研究,哪(nǎ)会有收获或成就。

  告诫(jiè)我(wǒ)们,人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

  表现出张衡勤奋努力,积(jī)极进取的人生追求。

  出自东汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡列传》。

  原文:张(zhāng)衡字平(píng)子,南阳西鄂人也。

  世(shì)为(wèi)著姓。

  祖父(fù)堪,蜀(shǔ)郡太(tài)守(shǒu)。

  衡少善(shàn)属(shǔ)文,游于三辅,因(yīn)入京师,观太学,遂(suì)通《五经》,贯六艺。

  虽才(cái)高于世,而(ér)无(wú)骄尚之情(qíng)。

  常从容淡静,不(bù)好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

  永元中,举(jǔ)孝廉不行,连辟(pì)公府不就。

  时(shí)天(tiān)下承平日久,自王侯以(yǐ)下(xià),莫不逾侈。

  衡乃拟班固《两都》,作《二(èr)京赋(fù)》,因(yīn)以(yǐ)讽谏。

  精思(sī)傅(fù)会,十年乃成(chéng)。

  文(wén)多,故(gù)不载。

  大将军邓骘奇其才,累召不应。

“人生在勤,不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

  

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤,不索(suǒ)何获”出自哪里?

   出处;“人生在(zài)勤,不索何(hé)获?”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

  名(míng)句解(jiě)码: “人(rén)生在勤,不(bù)索何获?”意(yì)思(sī)是:人一辈子要(yào)勤奋努力,倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究,哪会有收(shōu)获或成就呢?告诫我们,人生应(yīng)该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获。

  表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力,积极进取的人生追求。

  

  

     人一辈子要勤奋努力,倘(tǎng)不积极地探索研究,哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)?                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

    出处(chù);“人生在勤(qín),不索何获?”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

    名句解码:  

    “人生在勤,不(bù)索何获(huò)?”意思是(shì):人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力,倘不(bù)积(jī)

   极地探索(suǒ)研究(jiū),哪会有收(shōu)获或成就呢?告诫(jiè)我(wǒ)们,人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

  表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力(lì),积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

    《应闲》,意思是回答诽谤。

  有的人劝他不要去钻研(yán)那些难而(ér)无用(yòng)

   的技术,应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己,美言以求多福”。

  他说:“君子(zi)不患位之不(bù)尊(zūn),而患德之不崇;不耻禄之不伙(huo,多),而耻(chǐ)智之不博(bó)。

  ”意思是君(jūn)子(zi)不忧虑地位不尊荣,忧(yōu)虑的(de)是(shì)德(dé)行不高尚;不以(yǐ)待遇(yù)低为羞(xiū)耻,羞耻的是学识不(bù)渊博。

  表(biǎo)明了他不(bù)慕势利(lì)而追求德智的高(gāo)尚情操。

  《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的(de)志向和理想政治观。

   

    张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

  他少有壮志,刻苦向学,

   态度谦虚,好学深(shēn)思,藐视(shì)名利,看重(zhòng)科(kē)学(xué);珍惜时光,自强不息 ,把(bǎ)全部(bù)身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

  张衡创立了浑(hún)天说,他(tā)观测记录了(le)两千五百颗(kē)恒星,创(chuàng)制(zhì)了世界上第一(yī)架能比较准确地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪(yí),发明(míng)了第(dì)一架测试地(dì)震的(de)仪器(qì)——候(hòu)风地动仪,还制造出了(le)指南车、自(zì)动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

  张衡共有科学、哲(zhé)学(xué)和(hé)文(wén)学著作三(sān)十二篇,其中天文著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何(hé)获

   人生最关(guān)键的是在(zài)于勤(qín)奋,不去探(tàn)索(劳动)的话,又哪来(lái)的收获呢?

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   微笑(xiào)不用本钱,但(dàn)能创造财富。

  赞美不用花钱(qián),但能(苏州市相城区邮编是多少néng)产(chǎn)生气(qì)力。

  分(fēn)享不用过度,但能(néng)倍增快乐。

人生(shēng)在勤,不索何获。

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苏州市相城区邮编是多少>   “人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获?”意(yì)思是: 人一辈(bèi)子要勤奋努力,倘不积(jī)极地探索研(yán)究(jiū),哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢?告诫(jiè)我们(men),人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

   表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì),积极进取的人生追求。

  出(chū)处(chù);“人生在勤,不索何获(huò)?”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

   人生(shēng)在(zài)勤意思是(shì)人类之所以生存下(xià)来就(jiù)在(zài)于勤奋。

  《左传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生在勤(qín),勤则不匮。

  "

   天才在积(jī)累(lèi),聪明在于勤(qín)奋。

  勤奋是一种积极进取的态(tài)度,是一种奋发想的精神,一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天赋(fù)、学(xué)识、等外在因素(sù)紧密相(xiāng)连,但起决定作用(yòng)的是勤奋,缺乏勤奋精(jīng)神(shén),哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神,哪怕是(shì)行(xíng)动迟(chí)缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔顶。

  正所谓(wèi),勤能补拙是良训,一(yī)份(fèn)辛苦一(yī)分才(cái)。

   “人生在勤(qín),不索何获”张衡少有壮志,刻苦问学,珍惜时(shí)光,自强不息(xī),全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

  他(tā)创(chuàng)立了浑天说,观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星(xīng),发(fā)明了第一架测试(shì)地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪等,成为我国东汉时期伟大的(de)天文学家(jiā)。

人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示

   人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探(tàn)索怎能有(yǒu)所收获?

人生在勤,不(bù)索何(hé)获的(de)意思

   人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过(guò)其(qí)他什么途径得到呢?

  

  

   人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力,倘不积极地探索研究,哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就呢?

   △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取经(jīng)

   唐(táng)太(tài)宗贞(zhēn)观三年(nián)(公元629年,一说(shuō)贞 观(guān)元年(nián)),玄奘(zàng)从凉州出玉门关(guān苏州市相城区邮编是多少)西行,历经艰难抵达天竺。

  初在那烂(làn)陀寺从戒贤(xián)受学。

  后又(yòu)游学(xué)天(tiān)竺各地,并与当地学者(zhě)论(lùn)辩,名震五竺。

  经十七年,贞观(guān)十九(jiǔ)年(公元645年(nián))回(huí)到(dào)长安(ān)。

   △鉴(jiàn)真东渡志不移(yí)

   在6次东(dōng)渡日本中,鉴(jiàn)真等(děng)人遇(yù)到许(xǔ)多挫折,第一次东渡(dù)前,将和(hé)鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑,结(jié)果那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒(nù),诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾(gōu)结。

  地方官员闻(wén)讯大惊,派人拘禁了所有僧众,首次东渡因(yīn)此未能成行。

  其后接连失败,第五次东渡最为悲(bēi)壮。

  那一年(nián)鉴真已经60岁了,船(chuán)队(duì)从扬(yáng)州出发,刚(gāng)过狼山(今江苏南通(tōng))附近,就遇到狂风巨浪,在一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

  一个月后再次起航(háng),走到舟山群岛时,又遇大浪。

  第三次起(qǐ)航时,风浪更大,向南漂(piāo)流了14天,靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水度日,最(zuì)后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

  归途中,鉴真(zhēn)因长途跋涉,过度(dù)操劳,不幸身染重病(bìng),双目失明。

   △纺织改(gǎi)革家黄道婆

   黄(huáng)道婆 又称黄婆,生(shēng)于南宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间,约1245年,松江府(fǔ)乌泥泾镇(今(jīn)上海徐汇区东湾村)人。

  黄道婆出身于贫(pín)苦(kǔ)农民家庭,在生(shēng)活(huó)的重压(yā)下,十二(èr)三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

  白天(tiān)她下地(dì)干活,晚上她纺织(zhī)布到深夜,还要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待(dài)。

  沉(chén)重的苦(kǔ)难摧残(cán)着她,也磨炼(liàn)了(le)她,有一次,黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后,又被关在(zài)柴房不准吃饭,也不准(zhǔn)睡觉。

  她再(zài)也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

   非人的折(zhé)磨,决心逃出(chū)去另寻生路(lù)。

  半(bàn)夜,她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃(táo)了出来(lái),躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

  后来就随船到(dào)了海南(nán)岛的崖州,即现在的海(hǎi)南崖县。

  在封建社会,一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡,人生地疏,无(wú)依(yī)无靠,面(miàn)临(lín)的困(kùn)难可想而知。

  但(dàn)是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分(fēn)同(tóng)情(qíng)黄道婆的不幸遭(zāo)遇(yù),接受了她(tā),让(ràng)她有了安(ān)身(shēn)之所,并且在共(gòng)同的劳动生活中,还把他(tā)们(men)的纺织技(jì)术毫无保留地传授(shòu)给(gěi)她。

  当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài),棉纺织技术比较先(xiān)进,黄(huáng)道婆聪明勤奋,虚心(xīn)向黎族同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术(shù),并且融合黎汉两族人(rén)民的纺(fǎng)织技(jì)术的长(zhǎng)处,逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手,在(zài)当(dāng)地大受欢迎,和黎族人民结(jié)下了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成(chéng)是:“人生只有积极地去追求才(cái)会有所获得。

  ”我的译句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太配,但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)什么意思

   人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

   不积(jī)极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

   人生(shēng)在琴

   奏出(chū)属于自己的篇章

   即(jí)使不懂音律

   也要大胆的抚琴索(suǒ)音

   笨拙的一弹也必有所获

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