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一山放过(guò)一(yī)山拦全诗(shī)原版，一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦全(quán)诗(shī)是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山(shān)放出一山(shān)拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创作的七(qī)言(yán)绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要说什么上山(shān)艰(jiān)难下山容易，骗(piàn)得人(rén)们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还(hái)在万山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就(jiù)在(zài)于(yú)作者善于(yú)从日常(cháng)生活里人们(men)习见的现象中(zhōng)，敏感地发现(xiàn)和领(lǐng)悟(wù)某种新(xīn)鲜的经验原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕，并用通俗生动而(ér)又富(fù)于理(lǐ)趣的语言表现出来，能给(gěi)人以某种联想与启(qǐ)示。

　　第(dì)一句(jù)当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无(wú)难”，这是一个富于(yú)包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难(nán)攀(pān)登的整(zhěng)个(gè)上山过程，以及(jí)对(duì)所历艰(jiān)难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往往把下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默(mò)的(de)风趣(qù)。

　　行人心自中下(xià)岭的(de)坦易，与它(tā)实际上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此(cǐ)说(shuō)“赚”原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕——行人(rén)是被(bèi)自己对下(xià)岭的主观想(xiǎng)象骗(piàn)了。

　　诗人(rén)在这里只(zhǐ)点出而不说破，给读者留下(xià)悬念，使下两(liǎng)句(jù)的(de)出(chū)现更引人注目。

　　三四(sì)两(liǎng)句承(chéng)接“空喜欢”，对(duì)第二句留下的悬念进行(xíng)解释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道山(shān)岭，下山过程(chéng)中也会相应遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山(shān)放过(guò)一山拦”的形容却把山(shān)变(biàn)成(chéng)了有(yǒu)生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了(le)一(yī)个迷人阵(zhèn)，设置(zhì)了(le)层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的(de)种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大(dà)悟(wù)，也(yě)都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现(xiàn)出(chū)来了(le)。

　　诗(shī)人借助景物(wù)描(miáo)写和(hé)生动形象的比喻，通过写(xiě)山(shān)区行路的感受，说明(míng)一(yī)个(gè)具有(yǒu)普遍意义的深(shēn)刻(kè)道理：人们无论做(zuò)什么事，都要对(duì)前(qián)进道路(lù)上的(de)困难作好(hǎo)充分的(de)估计，不要被一时(shí)的成功(gōng)所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年(nián)（1190）十(shí)一月(yuè)，杨(yáng)万里(lǐ)以(yǐ)直龙(lóng)图阁出为(wèi)江东转运副使，权领淮(huái)西、江东(dōng)军马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首(shǒu)中“政是(shì)行人肠断(duàn)时，子规得(dé)得向人啼”意思是正是路上的行(xíng)人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙(xī)二年事，当作于(yú)绍(shào)熙三年春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群(qún)山环绕(rào)，感慨(kǎi)不已，于是写(xiě)下这(zhè)组诗(shī)。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太(tài)子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐(qí)名，称南宋四大(dà)家。

　　初(chū)学江西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放(fàng)过一山拦(lán)全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得(dé)行人错(cuò)喜弯(wān)启或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万(wàn)里所做，杨万里字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称南(nán)宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上下(xià)来(lái)就没(méi)有困难，骗(piàn)得前(qián)来爬(pá)山(shān)的人白(bái)白地欢喜一(yī)场。

　　好比(bǐ)行走在(zài)群(qún)山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译(yì)文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起(qǐ)来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在(zài)今皖(wǎn)南山区(qū)（在今江西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢(huān)，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放出：这里(lǐ)是(shì)把行人(rén)放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

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