相委而去的委的古义和今义(yì)是(shì)什么，相委而去(qù)的委(wěi)的古(gǔ)义和今义各是什(shén)么是“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的(de)委的古义和今义是什么，相委而去的委的古义和今义各是什么(me)

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去(qù)”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文：陈太(tài)丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年(nián)七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非(fēi)人(rén)哉！与人(rén)期行，相委(wěi)而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与(yǔ)家君期(qī)日(rì)中(zhōng)。

　　日中(zhōng)不至，则(zé)是无信；

　　对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人(rén)惭(cán)，下车引之。

　　元方入(rù)门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是(shì)南朝文学家刘义庆的(de)作品，也(yě)作《陈太丘(qiū)与友期(qī)行》，出自(zì)《世说(shuō)新语》。

　　记述了(le)陈元(yuán)方与来(lái)客对话时(shí)的场景(jǐng)，告诫人们办(bàn)事(shì)要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护父(fù)亲尊严的责任感和(hé)无(wú)畏精神。

相委而(ér)去的委的古义(yì)和今义

　　“相委而(ér)去”的(de)“委”埋念卜古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事(shì)交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而(ér)去”出(chū)自《陈(chén)太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈太丘(qiū)与友期行，期日(rì)中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方(fāng)时(shí)年(nián)七岁，门外(wài)戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗(suì)人便怒(nù)曰：高(gāo)闷“非人(rén)哉！与人期行，相委(wěi九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思)而去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日(rì)中(zhōng)。

　　日(rì)中(zhōng)不至，则(zé)是无信；对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》是南朝文学(xué)家刘义(yì)庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友(yǒu)期(qī)行(xíng)》，出(chū)自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景(jǐng)，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信(xìn)，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈(chén)元(yuán)方(fāng)维护父亲尊严的责(zé)任感和(hé)无畏精神。

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