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高山流(liú)水是什么意思服务项目(mù)，服(fú)务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子期能领会(huì)其中的(de)含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流传(chuán)最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长于(yú)听(tīng)音(yīn)辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时(shí)了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全(quán)听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一样，我的(de)琴声(shēng)怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二(èr)年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时(shí)，得知钟(zhōng)子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了自己从不离(lí)身的(de)古琴，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平(píng)生难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动(dòng)听，可惜高山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得(dé)人如(rú)痴(chī)如(rú)醉。

夜场光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米(chǎng)里高山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山流水是：是(shì)酒吧(ba)的(de)特(tè)色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子(zi)底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好饭店也好他们(men)会推出自己店里的特(tè)色(sè)然后(hòu)给这(zhè)个(gè)特色其一个优(yōu)雅的(de)名字，来吸引更多的(de)顾客到自(zì)己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专业术语，意(yì)思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米，就是(shì)简单的掏(tāo)耳(ěr)工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发达的(de)地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的(de)工作压力下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳(ěr)无论在(zài)技告(gào)哪术延深方(fāng)面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面(miàn)，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮没，得(dé)到了(le)保存与发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍(shì)那些王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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