九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启示是九方皋相马(mǎ)出自(zì)《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到(dào)本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　方阵是什么意思若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没(méi)有可以派去(qù)寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可(kě)以从外形容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察(chá)出来的(de)。

　　天下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是些才智低下(xià)的(de)人，可(kě)以告(gào)诉他们(men)识别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他观察(chá)识(shí)别天下难得(dé)的好马的本领绝(jué)不(bù)在我以下，请(qǐng)您接(jiē)见(jiàn)他(tā)。

　　”方阵是什么意思

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是(shì)匹(pǐ)什么样(yàng)的(de)马(mǎ)呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的(de)人(rén)，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这样(yàng)的(de)境界(jiè)吗?这正(zhèng)是他(tā)胜过我(wǒ)千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察(chá)地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是(shì)一(yī)匹(pǐ)天下(xià)难得(dé)的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言(yán)文告诉(sù)我们(men)看问题要抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不(bù)能为表面现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理(lǐ)了(le)九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意(yì)，供大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻(xún)找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般(bān)的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观(guān)察得出来(lái)。

　　而那(nà)天(tiān)下难得的(de)千里马(mǎ)，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞(fēi)扬的尘土，寻(xún)不着它(tā)奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子们都(dōu)是才能低下(xià)的(de)人，对于好马的特征，我可以告诉他(tā)们，对于千里马(mǎ)的(de)特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过(guò)柴的人当(dāng)中，有一个(gè)名叫九方皋(gāo)的人(rén)，他的相马技术不在我(wǒ)之(zhī)下，请大王召(zhào)见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处(chù)寻找(zhǎo)了(le)三个月后(hòu)，回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人(rén)去取，却是(shì)一匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对他说：“坏(huài)了！您(nín)推荐的人(rén)连(lián)马的毛色(sè)与公母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎么能(néng)认识出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时(shí)长叹一(yī)声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了(le)这(zhè)样的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的(de)天赋和内在素质。

　　深得(dé)它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的(de)内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视(shì)察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远(yuǎn)高于(yú)千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也(yě)，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不(bù)见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上著(zhù)名的典籍(jí)，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智(zhì)慧(huì)之书，它能开启人们心智(zhì)，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及(jí)列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百四(sì)十章，由哲理散文(wén)、寓言故(gù)事(shì)、神话故事、历(lì)史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言(yán)故事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的(de)光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列(liè)子·说符》，指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑(huò)，要(yào)能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所(suǒ)观(guān)，天机也(yě)。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您(nín)的(de)子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外(wài)形容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的(de)子(zi)侄们(men)都(dōu)是些(xiē)才智低下的人，可以告诉(sù)他们(men)识别(bié)一般的良(liáng)马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别(bié)天(tiān)下难得的好马的(de)本领绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把(bǎ)那(nà)匹马牵来，一看，却(què)是(shì)匹纯(chún)黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什(shén)么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他(tā)胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无数倍的地(dì)方！九方皋他所观(guān)察地是马(mǎ)的天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察(chá)的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文(wén)告诉我(wǒ)们(men)看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译(yì)和(hé)寓意，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于(yú)一般的(de)良马，可以(yǐ)从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千(qiān)里马，好像是若有若无(wú)，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的(de)马奔(bēn)跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于(yú)好马的特征(zhēng)，我可(kě)以告(gào)诉他们，对(duì)于(yú)千(qiān)里马的(de)特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我(wǒ)一起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的人当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技(jì)术不(bù)在我之(zhī)下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找(zhǎo)了三个月后(hòu)，回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那是一(yī)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却(què)是一匹黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来(lái)，对他说：“坏了(le)！您推荐的(de)人连马的毛色与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九方皋看(kàn)到的是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素(sù)质(zhì)。

　　深得(dé)它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它的内部(bù)，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；只视(shì)察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价值，远(yuǎn)远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取回(huí)来后，果然(rán)是名不(bù)虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可(kě)使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才(cái)也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部(bù)智(zhì)慧之书，它能开启人们心智，给(gěi)人(rén)以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子(zi)后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故(gù)事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言(yán)故事和哲理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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