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东隅(yú)已(yǐ)逝(shì)桑(sāng)榆非晚是什(shén)么(me)意思

　　是是早年的(de)时光虽然(rán)已经逝(shì)去，珍(zhēn)惜(xī)将来的岁月(yuè)，还为(wèi)时不晚(wǎn)的。

　　东隅(yú)：指(zhǐ)日出处，表(biǎo)示早年。

　　桑榆：指日落(luò)处，表示晚年(nián)。

　　出处(chù)：唐代文学家王勃的《滕王阁序》。

　　原(yuán)文（节选）：冯唐易老，李广难封。

　　屈贾谊于长(zhǎng)沙，非(fēi)无圣主；窜梁鸿于(yú)海曲，岂(qǐ)乏(fá)明(míng)时？所赖君子见机，达人知(zhī)命(mìng)。

　　老(lǎo)当益壮(zhuàng)，宁(níng)移白首(shǒu)之心？穷(qióng)且益坚，不坠青云之(zhī)志。

　　酌贪泉而觉爽，处涸(hé)辙以犹(yóu)欢。

　　北(běi)如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗海虽(suī)赊(shē)，扶摇可接；东隅已(yǐ)逝(shì)，桑榆非(fēi)晚。

　　译文：冯唐容易老(lǎo)，李广封侯难。

　　把(bǎ)贾谊(yì)贬到(dào)长沙(shā)，并不是(shì)没有贤明的君主：梁鸿到海边隐居，难道不(bù)是在政治(zhì)昌(chāng)明的时(shí)代吗(ma)？不过(guò)是君子能够察觉事物的先兆(zhào)，通达(dá)的人知道自己的(de)命数罢了。

　　年纪(jì)大了应当更有壮志，哪能在(zài)白(bái)发苍苍(cāng)时改变自己的(de)心志？

　　处境艰难反该更加坚强，不能放弃凌云之志。

　　这样即使(shǐ)喝了贪泉的水。

创作(zuò)背景

　　高宗时期，洪(hóng)州都(dōu)督阎某重修(xiū)此阁，并(bìng)于(yú)公(gōng)元675年（上元二年）的重九日，在滕王阁上欢宴群僚(liáo)和宾客。

　　作者前往交趾看望父亲(qīn)时(shí)路过这(zhè)里，也参加了盛会，即(jí)席赋诗，并写(xiě)了这篇(piān)序(xù)。<如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗/p>

赏析

　　文章由洪州(zhōu)的地势、人才写到(dào)宴会(huì)；写滕王(wáng)阁的(de)壮丽，眺望(wàng)的广(guǎng)远(yuǎn)，扣紧秋日，景(jǐng)色(sè)鲜(xiān)明；再从宴会(huì)娱(yú)游写(xiě)到人(rén)生遇合(hé)，抒(shū)发身世之感；接着写作(zuò)者的(de)遭遇(yù)并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作(zuò)结(jié)。

　　全文表(biǎo)露(lù)了(le)作者的抱负和怀才不遇的愤(fèn)懑心情。

　　文章除少数虚词(cí)以(yǐ)外(wài)，通篇(piān)对偶。

　　句法(fǎ)以四字句、六字句为多，对(duì)得整齐(qí)；又几乎是通篇用典，用得比较自然而恰(qià)当(dāng)，显得(dé)典雅而(ér)工巧。

　　这篇(piān)序(xù)文用了大量典故来叙事抒(shū)情，有的是历(lì)史故(gù)事(shì)，有的是(shì)前人文(wén)句，而(ér)运用(yòng)的手法又有(yǒu)所不同，有的是明(míng)用(yòng)，如冯(féng)唐易老(lǎo)，李广(guǎng)难(nán)封(fēng)。

　　有的是暗用，如酌(zhuó)贪泉而觉爽，处涸(hé)辙以犹欢；有的(de)是正用，如孟尝高(gāo)洁，空余(yú)报(bào)国之情；有的是反用，如阮籍猖(chāng)狂(kuáng)，岂效穷途之哭。

　　典故的运用，加强(qiáng)了文章的表达效果。

东(dōng)隅已逝,桑榆非晚(wǎn)什么意思

　　东隅已逝，桑榆非晚(wǎn)：早(zǎo)年的时光虽然(rán)已经逝(shì)去，珍惜将来的岁月，还为时(shí)不晚

　　东隅已(yǐ)逝，桑(sāng)榆(yú)非晚是唐(táng)代诗人王勃的(de)名(míng)作《滕王(wáng)阁序》里的一句名言。

　　公元(yuán)675年，王勃去交趾(zhǐ)探望自己的父(fù)亲(qīn)王(wáng)福(fú)畴，这篇骈文《滕王阁序》，就是王(wáng)勃(bó)在路(lù)途(tú)江西南昌游览，有感而发的。

　　此时的王勃心境已经很平静了，对世态(tài)人情，官场(chǎng)之事看得很淡了。

　　当(dāng)他看(kàn)到东方的太阳升起，西方的(de)落日(rì)的(de)光(guāng)泽，散落在桑榆树端时，心情格外激动，说出了东(dōng)隅已逝，桑榆非晚这句话(huà)。

　　人生思想：

　　东隅已逝，桑(sāng)榆非晚(wǎn)思想境界(jiè)的高度是珍惜，人生在世，要站在忘记过(guò)去，展望(wàng)未来的人生高度。

　　人(rén)活着，不是为了(le)过去，而是要珍(zhēn)惜现在。

　　在任何情况下，都(dōu)要有桑榆非(fēi)晚的(de)心态，绝不能(néng)有悲观失望、妄自菲薄(báo)、意志消沉(chén)、自暴(bào)自弃(qì)的(de)心理活动。

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