草木本(běn)无心,何求美人折的意思(sī)草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求(qiú)美(měi)人折(zhé)全(quán)诗是(shì)“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者刚结婚是不是会天天做(zhě)折断呢的。

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草(cǎo)木本(běn)无心,何求美人(rén)折(zhé)的(de)意思草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人(rén)折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”的(de)意思是：草(cǎo)木(mù)散发香(xiāng)气源(yuán)于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐(táng)代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五(wǔ)言诗，名(míng)字为(wèi)《感遇·其一》，原(yuán)文(wén)是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗(chán)贬谪(zhé)后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表(biǎo)现了作者的理想操守，是(shì)其五言古诗的代(dài)表(biǎo)作。

解(jiě)释一(yī)下(xià) “草木有本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美(měi)人折”这两句(jù)诗的意思是：草木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了(le)兰(lán)桂的芬芳，因(yīn)而发生(shēng)爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子(zi).尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷(yí)柳下(xià)惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之(zhī)上，百(bǎi)世之下闻者莫不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为感受(shòu)到美好(hǎo)的东西(xī)而改变自我的追求(qiú)，可见美(měi)对人(rén)的教(jiào)化感应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人(rén)因(yīn)为(wèi)兰桂的(de)特质而(ér)受(shòu)到感召，改变(biàn)自己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人(rén)，品质本身就(jiù)是好的(de)，而与兰桂(guì)品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂有知觉的(de)话，应当是(shì)很乐(lè)意让这(zhè)些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是(shì)草木自(zì)有他的品质，并不是(shì)为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样(yàng)，他们洁身自好(hǎo)，努(nǔ)力进德修业，只是尽他们做为一(yī)个人的本(běn)分，并非是为(wèi)了借(jiè)这些来博得(dé)外界(jiè)的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的生机(jī)，自然顺应了美好的(de)季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因而(ér)满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所(suǒ)作，诗(shī)人(rén)托物言志，以春(chūn)刚结婚是不是会天天做兰和秋桂的(de)芳洁(jié)品质，来(lái)比(bǐ)喻自(zì)己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰(lán)和秋桂(guì)不因无人采(cǎi)折而失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人知(zhī)的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木(mù)君子”只要逢时就(jiù)会欣欣(xīn)向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花在(zài)仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给(gěi)季(jì)节带来了(le)荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素(sù)的历史唯(wéi)物主义思想(xiǎng)，说明了(le)时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了(le)真正的贤(xián)人志士只有在政治开明的时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负的思(sī)想，流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一(yī)

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