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　　三年级(jí)下册寓(yù)言故(gù)事有：一、《邯郸(dān)学步》比喻生搬硬套(tào)，机械(xiè)地模(mó)仿别人(rén)，不但(dàn)学不到别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。

　　出处：《庄子(zi)·秋(qiū)水》记(jì)载，有一个燕国(guó)人到赵国的首都邯郸去，看到那里(lǐ)人走路的姿势很美，就(jiù)跟着学起来。

　　结果(guǒ)不但学得不像(xiàng)，而且把自己原(yuán)来的(de)走(zǒu)法(fǎ)也忘(wàng)了，只好(hǎo)爬(pá)着回去(qù)。

　　二、《狐假虎威》比(bǐ)喻仰仗(zhàng)或倚仗别人的权势来欺压、恐(kǒng)吓人。

　　出处：《战国策·楚策一》记(jì)载，老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸说：“您(nín)不敢(gǎn)吃我。

　　上(shàng)帝派(pài)遣我来做各(gè)种(zhǒng)野(yě)兽的首(shǒu)领，现在你吃掉我，是违背(bèi)上帝的命令。

　　你认为我的话(huà)不(bù)诚实(shí)，我在你前面(miàn)行走(zǒu)，你跟随在我后面，观看各(gè)种野兽看见(jiàn)我有敢不逃跑的(de)吗？”老虎认为狐(hú)狸的话是有道理(lǐ)的，所(suǒ)以就和它一起(qǐ)走(zǒu)。

　　野(yě)兽看见(jiàn)它(tā)们都(dōu)逃跑了。

　　老(lǎo)虎认为它们(men)是(shì)害怕狐(hú)狸(lí)才(cái)逃跑的。

　　三、《百发(fā)百中》比喻(yù)射箭、打枪、打(dǎ)炮(pào)等每次都能打(dǎ)中目标。

　　出(chū)处(chù)：《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶(yè)者(zhě)百步而射之，百(bǎi)发(fā)百中。

虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思　　”译(yì)文(wén)：楚国的养由基是(shì)射(shè)箭的能手，距离柳叶百步射箭，百发百中。

　　四(sì)、《捕风捉影》风(fēng)和(hé)影(yǐng)子都是(shì)抓(zhuā)不着的。

　　比喻(yù)说话做(zuò)事丝毫没有事实根据(jù)。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听其言(yán)，洋洋满耳，若将可遇(yù)；

　　求之，荡荡如系(xì)风捕景（通“影”），终不可得(dé)。

　　”译文：听他们的说话，满耳都是美好的景象，好(hǎo)像马上(shàng)就能(néng)遇见(jiàn)神仙一样；

　　可(kě)是，你要寻(xún)找(zhǎo)它，却(què)虚无缥缈，好像要缚住风、捉(zhuō)住影子(zi)一(yī)样不可能得到。

　　五、《杞人忧(yōu)天(tiān)》比喻(yù)毫无必要的忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　出处：《列子(zi)·天瑞》中说，杞(qǐ)国有个人(rén)担心天会塌下来，自己无处(chù)安身，以致吃不下饭，睡不好觉(jué)。

三年级必读的(de)寓言故事有哪些

　　三年级必(bì)读的寓言故(gù)事(shì)有：《克雷洛夫寓(yù)言》、《中国古(gǔ)代(dài)寓言(yán)》、《伊索(suǒ)寓虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思言》等。

　　1、克雷(léi)洛夫寓言(yán)。

　　作(zuò)者(zhě)采取拟人的手法，以物(wù)喻人，以(yǐ)动(dòng)物的口吻讲述了(le)一(yī)个个深刻的哲理，不仅告诫读(dú)者(zhě)在生活中应(yīng)当如(rú)何为人处(chù)世，还(hái)影射了当时的社会(huì)背景，揭露了当时统治阶级的罪恶，有些寓(yù)言故(gù)事甚至是直指沙皇本人，有着极春芹(qín)者强的(de)人民性和现实(shí)性。

　　反映广泛的社会(huì)生活，刻画社会上各种人(rén)物的复(fù)杂性格，抒发作(zuò)者(zhě)的(de)民主(zhǔ)思首消想(xiǎng)，具有一种特殊的感染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓言是我国(guó)文化宝库(kù)中(zhōng)一颗璀璨(càn)的明珠。

　　自先秦开始(shǐ)，我国就涌现出许多哲理性很强的寓言，如(rú)掩耳盗铃、狐(hú)假虎威，滥竽(yú)扒薯充数等。

　　它(tā)们短(duǎn)小精炼，却蕴(yùn)藏(cáng)着许多哲(zhé)理，告诫(jiè)人们(men)如(rú)何正确(què)为人处(chù)事，给(gěi)人们带来(lái)了深刻(kè)的智(zhì)慧启(qǐ)迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃索波(bō)斯故事集成》，相(xiāng)传是由出生(shēng)于公元前六世纪的古希(xī)腊(là)奴(nú)隶伊索口授(shòu)流转(zhuǎn)下来，后人根据(jù)拜占庭僧侣普拉(lā)努德斯收集的寓言以及陆(lù)续发现的古(gǔ)希(xī)腊寓(yù)言传抄编订而成。

　　《伊索寓言》共357篇(piān)，大部分故事来源于民间(jiān)，包含了古希腊、古印(yìn)度、阿(ā)拉伯和(hé)基(jī)督教的故事，其中大(dà)多(duō)以动物为主。

　　用来比喻人间权贵，揭露其残暴的本(běn)性，还用简短精炼的小(xiǎo)故(gù)事(shì)教人处世原则(zé)，揭示出生活中蕴含(hán)的(de)真理(lǐ)。

　　《伊(yī)索(suǒ)寓言》是世界上最(zuì)早的寓(yù)言故事集，是世界范围内流传(chuán)较广、影响较的经典作(zuò)品之一，是世界文化史上(shàng)的(de)文学瑰宝(bǎo)，具有不凡(fán)的思想和(hé)艺(yì)术价值。

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