京剧的角色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表(biǎo)演行当的主要类型之一，除净、丑以外的(de)男(nán)性(xìng)角色称为生行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧(jù)中扮演(yǎn)各种不同年(nián)龄、性格(gé)、身份(fèn)的女(nǚ)性的一类角(jiǎo)色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武技(jì)的(de)角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完(wán)全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子(zi)，多数挂须(xū)。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧(jù)所称的“生”同(tóng)，而与“末”的(de)涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末(mò)”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃(wá)娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格(gé)与身(shēn)份的(de)不同，可分为(wèi)安工(gōng)老生或称(chēng)唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的(de)须(xū)生，如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎子生(带(dài)雉翎的(de)大将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等(děng)角色(sè)为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花(huā)脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中(zhōng)年以上的男性(xìng)。

　　实(shí)际末行专司引(yǐn)戏职能(néng)，如打(dǎ)头出(chū)场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演(yǎn)出(chū)的三庆(qìng)、四(sì)喜、春(chūn)台(tái)、和春， 四大徽(huī)班陆续进入(rù)北京，他们与(yǔ)来自湖北(běi)的汉调艺(yì)人合作，同(tóng)时又(yòu)接(jiē)受了(le)昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调(diào)和表演方法(fǎ)，吸收了一些地(dì)方(fāng)民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清(qīng)朝宫廷内开(kāi)始快速发展(zhǎn)，直(zhí)至(zhì)民国得(dé)到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘(chén)文(wén)化的(de)重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧被列(liè)入(rù)“人类(lèi)非物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一般用油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较难卸(xiè)下。唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆(yì)造的产物(wù)，而是戏(xì)曲艺(yì)术家们在长期艺(yì)术(shù)实践中(zhōng)，对生活现象的观(guān)察、体(tǐ)验、综合，以及(jí)对剧中岩(yán)塌角色的(de)不断分析、判断，作出评价(jià)，才(cái)逐步形(xíng)成了(le)一整套完(wán)整的艺(yì)术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之(zhī)一(yī)，是京(jīng)剧和某些地方(fāng)戏(xì)中净的别称）所(suǒ)戴面具(jù)和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图(tú)腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉(hàn)、唐(táng)的代面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之(zhī)后(hòu)，脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥(miàn)具，每剧多至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的(de)大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看出中国(guó)戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧(jù)表(biǎo)演艺术一样(yàng)，是和演员一起出现在(zài)舞(wǔ)台上的(de)活的艺术(shù)。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只有二百余年的历(lì)史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它(tā)发展快，流传(chuán)广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一种(zhǒng)写意和夸张(zhāng)的(de)艺术(shù)，常(cháng)以(yǐ)蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多(duō)是曲(qū)眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹(wén)”的高低(dī)曲(qū)直来反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的(de)上下(xià)开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色(sè)的一种特(tè)殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类型的人物都有一种大概的(de)谱式，就(jiù)像(xiàng)唱歌(gē)、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱(pǔ)的来(lái)源，一(yī)般(bān)的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情(qíng)或(huò)某(mǒu)种特殊类型的人物(wù)为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示(shì)忠勇义烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑(hēi)色(sè)的脸谱表示(shì)刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的(de)脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马(mǎ)武等；白色(sè)的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色(sè)的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人(rén)的性格、心理(lǐ)和生理上(shàng)的特(tè)征，以此来为整个戏剧(jù)的情节服务(wù)，可是发(fā)展(zhǎn)到(dào)后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种具(jù)有民族特色的(de)、以人(rén)的面(miàn)部(bù)为(wèi)表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

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