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　　孟子仁(rén)政思想的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活的相关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁(rén)政”，国家的当政(zhèng)政府才(cái)稳固，才能受(shòu)到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结(jié)交(jiāo)盟友，与人(rén)为善，这样(yàng)，才能(néng)提高自己的国际地位,在危难之时(shí)，才会得到更(gèng)多其它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承(chéng)和发展(zhǎn)了孔子的德(dé)治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成(chéng)为(wèi)其政(zhèng)治思(sī)想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原则运(yùn)用于(yú)政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护(hù)封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严(yán)格区(qū)分(fēn)了统治者与被统治者的(de)阶级地位，认(rèn)为“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治于人”，并且模(mó)仿(fǎng)周制拟定了(le)一套从天子到庶人(rén)的等(děng)级制度；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又把统(tǒng)治者和(hé)被统治者(zhě)的(de)关系比作父母对子女的(de)关系，主张(zhāng)统治者(zhě)应该(gāi)像父母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父(fù)母一样去(qù)亲近(jìn)、服(fú)侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想的政治，如果统治者实行仁(rén)政，可(kě)以得到人(rén)民的衷(zhōng)心拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死(sǐ)活(huó)，推行(xíng)虐政，将会失去民(mín)心而变成(chéng)独夫(fū)民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容(róng)很广泛(fàn)，包括(kuò)经济、政治、教育以及(jí)统一(yī)天下的途径等，其中贯(guàn)穿着一条民本(běn)思想的线索。

　　这种思想是(shì)从春秋(qiū)时期重(zhòng)民轻神的思想发(fā)展而来的(de)。

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