克己慎独守心(xīn)明性 什(shén)么意思(sī)出(chū)自哪(nǎ)里，心有山海 静而(é读西的字有哪些，读喜的字有哪些r)不(bù)争什么意思是克(kè)己慎独守心明性意(yì)思(sī)是(shì)尊从自己内心的(de)良知，不混浊、不(bù)盲从(cóng)、此心光明(míng)的(de)。

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克己慎独守(shǒu)心明性 什么意(yì)思出(chū)自(zì)哪里，心有山(shān)海 静而不(bù)争什么意思

　　克(kè)己(jǐ)慎(shèn)独读西的字有哪些，读喜的字有哪些守心明性意思是尊从(cóng)自己(jǐ)内(nèi)心(xīn)的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己(jǐ)：是指(zhǐ)培养节制自(zì)己的能力。

　　慎独(dú)：是(shì)指在个人独处(chù)时也要严(yán)格要求自(zì)己(jǐ)，是对个人内心深处比较隐蔽(bì)的思想意(yì)识进行自律的一种修养方式，防(fáng)止错(cuò)误思想(xiǎng)及私欲，邪念(niàn)不生，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处、独自行(xíng)事(shì)。

　　意思(sī)是说严格(gé)控制自己的欲望，不靠(kào)别人监督，自觉(jué)控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为(wèi)境界。

　　怎(zěn)么(me)达(dá)到“慎独”这种境(jìng)界：树立(lì)远大理想和抱负(fù)，不(bù)断地提(tí)高自己(jǐ)的(de)修(xiū)养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治学(xué)态度(dù)、推(tuī)动(dòng)“知(zhī)行反”认识模式，以穷理尽性地形成(chéng)完整(zhěng)的系统知(zhī)识、慎全独一。

克(kè)己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记(jì)中庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆(sì)，卑以自牧，含章可贞，大(dà)丈(zhàng)夫立于天地之间(jiān)，当养天地浩然正气，行光(guāng)明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之(zhī)心克己，以容己(jǐ)之心(xīn)容人(rén)。

　　意思是(shì)君子在(zài)独处时，即使别人看不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于(yú)律(lǜ)己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独表明的是(shì)一种人生态度，表里如一(yī)；彰显(xiǎn)的是一(yī)种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出(chū)许多秉持这(zhè)一野轿操守的君子：如(rú)东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小而(ér)为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于(yú)心”；元代(dài)许(xǔ)衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎独自律、追求道德完善的体现(xiàn)。

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