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　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布(bù)了四位(wèi)世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰(lán)的天文学(xué)家、日心说创始人(rén)哥白尼(ní)；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期重要的(de)人文主义作(zuò)家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最(zuì)重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎(shā)士(shì)比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人(rén)，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人(rén)，“楚(chǔ)辞”的创立(lì)者和代表(biǎo)作家，开(kāi)辟(pì)了“香草美人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的(de)辞赋家(jiā)宋玉、唐(táng)勒、景差都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品的(de)出现，标志着(zhe)中国诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的(de)《楚(c木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢hǔ)辞(cí)》是中国浪漫主义文学(xué)的源头之一，《楚(chǔ)辞(cí)》中(zhōng)最著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产生(shēng)了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴时(shí)期的(de)波兰(lán)天文学(xué)家(jiā)、数学家、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁(suì)时(shí)，他提出了日心(xīn)说(shuō)，否定了教会(huì)的(de)权威，改变(biàn)了人类对自然对自身的(de)看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认(rèn)为他的日心(xīn)说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍(réng)坚信日心说(shuō)，并认为日心说与(yǔ)其并(bìng)无矛(máo)盾，并经过长年的观察和计(jì)算完成他的伟大著作《天体(tǐ)运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教教(jiào)育，进修道院(yuàn)当(dāng)了修士。

　　期(qī)间开始学(xué)习希腊(là)文，来了(le)解希腊(là)和罗马的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读(dú)医学，用了两(liǎng)个月的时(shí)间获得了学士学(xué)位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年(nián)出版(bǎn)第二部，虽然受到民众欢迎，但被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学(xué)的(de)博士(shì)学位。

　　1545年(nián)，在国王的(de)特许发行(xíng)证的(de)保护下，拉(lā)伯雷以真(zhēn)实姓(xìng)名出版了《巨人(rén)传(chuán)》的第三部。

　　但不(bù)久(jiǔ)国王死去，小说又被(bèi)列为禁书(shū)，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才获(huò)准(zhǔn)回(huí)到(dào)法国。

　　回国后的(de)拉伯雷在学(xué)校(xiào)教书，教书期间，他完成了《巨人(rén)传(chuán)》的(de)第四部和(hé)第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学(xué)史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟大的作家，全世界最(zuì)卓越的(de)文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎(shā)士(shì)比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德(dé)说：“我读到他的第一页．就使我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完(wán)第一(yī)部，我就像一个生(shēng)下来的盲人，一只奇异的(de)手在瞬(shùn)间使我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克思(sī)的心目中所占(zhàn)的位置也是独一无二的，没有(yǒu)任(rèn)何(hé)其他作家可以与之相比。

　　在马克(kè)思(sī)的著作中，仅以(yǐ)数(shù)量来说，引用或谈(tán)到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有(yǒu)人(rén)说，莎士比(bǐ)亚是马(mǎ)克思科学研究过程(chéng)中(zhōng)从始至终的最好伴侣。

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