明经和进士的区别，明经和进(jìn)士两门考试(shì)的内容(róng)是明经和进士区(qū)别(bié)是起(qǐ)源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同的。

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明(míng)经和(hé)进士(shì)的区(qū)别，明经和(hé)进士两门考试的内(nèi)容

　　明经和进士区别是起源(yuán)不(bù)同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士(国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人shì)：进士科(kē)始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科(kē)目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都(dōu)变(biàn)成(chéng)应(yīng)举的(de)预备机构，也被(bèi)人们视为与学习西学为主的(de)学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中，似乎学堂(táng)代表进步，书(shū)院(yuàn)代(dài)表落后(hòu)，尽管(guǎn)有些新(xīn)式书院实(shí)际上是在教育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康(kāng)有为(wèi)不仅奏过(guò)《请废(fèi)八股(gǔ)试(shì)帖楷法改试(shì)策论折》，而且(qiě)也上过《请(qǐng)饬各省改(gǎi)书院淫祠(cí)为学堂(táng)折》。

　　当(dāng)时许(xǔ)多有识之士也对书院的弊端(duān)大加(jiā)抨击，例(lì)如(rú)熊(xióng)希龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整(zhěng)顿通省(shěng)书(shū)院禀稿》，便详细列(liè)举过清末湖南众多书(shū)院(yuàn)的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂(táng)，宣告了书(shū)院(yuàn)这一中国传统的教育(yù)组织形式和(hé)进士(shì)科一起随(suí)着科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于(yú)进(jìn)士、诸科外(wài)别设一明经科，分二(èr)经、三经、五经，考试时(shí)问大义(yì)十条(tiáo)，试时务策(cè)三条，出身同于进士，直至宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)除考(kǎo)经学和时务策(cè)以外，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经(jīng)科考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的(de)区别在(zài)于起源不同、废除时(shí)间不同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明(míng)经科始于(yú)汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举(jǔ)者须明习经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名(míng)。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度(dù)取士的(de)科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕(yù)，令所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教锋(fēng)逗育组织形式(shì)和进士科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明(míng)经科考经学(xué)和(hé)时务策(cè)。

　　进(jìn)士(shì)科除考(kǎo)经学(xué)和(hé)时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科举制(zhì)度的出现(xià国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人n)打破(pò)了以往中(zhōng)国政(zhèng)治制度当中传统的世袭制观念，政府(fǔ)决(jué)定从民间选拔(bá)人才，原来(lái)官宦家(jiā)族的地位就受到了威(wēi)胁，皇上这样(yàng)做的目的，就是为了减少传统家族对皇权(quán)的制(zhì)约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非常深远的，十五至十六世纪，这种制度(dù)逐(zhú)渐流传到了东(dōng)亚的一些国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传教士来(lái)到中(zhōng)国(guó)，将这种特(tè)别的选官制度流(liú)传到了欧洲，一直延续(xù)到今(jīn)天的考试(shì)，虽然科(kē)举制已(yǐ)经(jīng)废除(chú)，烂(làn)基正但是，它在人们的心里依然影响巨(jù)大(dà)。

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