赶尸也有门派，不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑的是解放(fàng)前已经失(shī)传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开始火化也就没有(yǒu)这行(xíng)了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万(wàn)变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有办法(fǎ)用药物给(gěi)尸(shī)体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给(gěi)特(tè)定的神经带(dài)动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作(zuò)用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到(dào)了躲避并(bìng)不是最(zuì)初(chū)的想法，因为也有(yǒu)听到了反而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来让尸(shī)体产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传(chuán)说并不是蚩(chī)尤和黄帝的(de)大战，而是(shì)在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有金门之(zhī)山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客(kè)死他乡的人回家的(de)方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星(xīng)堆中发现的一些(xiē)法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人(rén)死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳(shéng)索(suǒ)上，身(shēn)体各个部位(wèi)通过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下是一个(gè)铁质(zhì)的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么一定要在夜(yè)间(jiān)运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸(shī)体上方黑(hēi)色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸的(de)人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一样，那个时候(hòu)马(mǎ)车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由(yóu)于混轮(lún)魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了行走时会发出一些很沉闷(mèn)的(de)声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器(qì)。不过后来有人则简化了程序，把死人处理(lǐ)后用(yòng)活(huó)人冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个(gè)事，更多的(de)来自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片(piàn)里(lǐ)关(guān)于湘西(xī)赶尸的桥段。一个(gè)人(rén)摇(yáo)着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸钱(qián)，然(rán)后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸(shī)这个事，父(fù)亲找来(lái)书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不(bù)管(guǎn)隔的(de)多远也要想办(bàn)法把尸体(tǐ)送(sòng)回家(jiā)乡，因(yīn)为(wèi)古人(rén)认为，人是有三魂七(qī)魄(pò)的(de)，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的(de)传统，再加上(shàng)古代不像现在(zài)这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方(fāng)之(zhī)间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一个职业(yè)就出现了(le)。

湘西(xī)赶尸

在古人的思(sī)想里(lǐ)，这样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去，又(yòu)能让死(sǐ)者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了(le)，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过(guò)的(de)孤魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有(yǒu)官(guān)方聘用(yòng)赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟(jìng)很多(duō)死刑犯的处决，不(bù)一定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就(jiù)得(dé)运回(huí)犯人的(de)老家，要(yào)是专(zhuān)门派(pài)人去送，不(bù)仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让他(tā)们(men)帮忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而(ér)且两个人在路上也互(hù)相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不(bù)能去有人居住的地(dì)方(fāng)，有(yǒu)人(rén)意外(wài)在野外看到了赶(gǎn)尸人(rén)，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人(rén)显的更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了(gǎn)尸人(rén)“三赶、三(sān)不(bù)赶”的(de)说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被(bèi)官方处决的、还有被战争波(bō)及、或者(zhě)意外死亡的人(rén)，这三种是(shì)可以赶的(de)。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如(rú)得了离奇(qí)怪(guài)病(bìng)、投河(hé)上吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死等等(děng)尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是自(zì)杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么人(rén)能(néng)从事(shì)这个职业(yè)？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么人都能做的(de)，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足(zú)三个(gè)基(jī)本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项测试(shì)：

第一项测试：就(jiù)是让一(yī)个(gè)人(rén)站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是(shì)让(ràng)测试者挑一副(fù)重担(dān)，要是能挑(tiāo)起来，并送到指(zhǐ)定的地(dì)点，就表示(shì)测试者体(tǐ)力(lì)达标。

第三项测试：就(jiù)是让(ràng)测试(shì)者(zhě)晚上去深(shēn)山(shān)将(jiāng)赶尸人放的(de)桐树(shù)叶从(cóng)坟堆(duī)中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测试的(de)人，才能(néng)拜(bài)入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？
很(hěn)多人(rén)可(kě)能(néng)会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不(bù)只是在(zài)湘西那边才有，但是为啥(shá)在(zài)其他地方(fāng)并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西的(de)地(dì)理(lǐ)环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶(gǎn)尸(shī)人(rén)休息的旅店(diàn)，但是在(zài)其(qí)他地方(fāng)是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许外(wài)来(lái)的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的(de)，这(zhè)样(yàng)赶尸人(rén)压根(gēn)就不用进村。

第三(sān)，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于(yú)有这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随着交通(tōng)越来(lái)越(yuè)便利，赶尸这个(gè)职业，也慢(màn)慢的消失在了历(lì)史的(de)长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可(kě)以通(tōng)过交通工(gōng)具来完成。

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