音读训读的(de)解释是什(shén)么，音读(dú)训(xùn)读的解(jiě)释是(shì)问什么是(shì)音读(dú)？什么(me)是训读？答简单来说，每个(gè)汉字一(yī)般都会(huì)有两(liǎng)种(zhǒng)读法(fǎ)，一种(zhǒng)叫(jiào)做“音读(dú)”（音読み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）的。

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音读训(xùn)读(dú)的(de)解释(shì)是什(shén)么，音读训读的(de)解释

　　（音(yīn)読み／おんよみ），另一(yī)种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字的(de)读音，按照这个汉字(zì)从中国传入日本(běn)的时候的读音

　　来发音。

　　根据汉字传(chuán)入的时代和(hé)来(lái)源地(dì)的不同，大(dà)致可以分为“唐音”。

　　“宋音”和“吴音”等几种(zhǒng)。

　　但是(shì)，这些汉字的发音和现代(dài)汉语(yǔ)中同一汉字

　　的发(fā)音(yīn)已经有所不同(tóng)了。

　　“音(yīn)读”的(de)词汇多是汉语(yǔ)的固有词汇。

　　“训读”是按照日本固有的语言

　　来(lái)读这个汉(hàn)字时的(de)读法。

　　“训读”的词汇多(duō)是(shì)表达日本固有(yǒu)事物的固有(yǒu)词汇等。

　　有不少(shǎo)汉字具有两

　　种以上的“音读”音和“训读”音。

　　例音读：青年（せいねん）、技(jì)術（ぎじゅつ）、恋(liàn)愛(ài)（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读(dú)：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训(xùn)读和音读是什(shén)么意思？

　　训读（日语：训読み/くんよみ），是(shì)日(rì)文所用汉字的一种(zhǒng)发(fā)音方式，是使(shǐ)用该等汉字之日(rì)本(běn)固有同(tóng)义语(yǔ)汇(huì)的(de)读(dú)音。

　　所以训读只借用汉(hàn)字的形和义，不采用汉(hàn)语的(de)音(yīn)克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思。

　　音(yīn)读（音読(dú)み/おんよみ）即汉字在日语中按照日语对汉(hàn)语的译音读出来，叫音读同一个汉字在日语(yǔ)中可能(néng)有(yǒu)不止一种读法，是由于其在不同时(shí)期（南北朝、隋唐、宋等）吸收(shōu)了当(dāng)时汉字的发音(yīn)。

　　每个汉字一般都会(huì)有两种(zhǒng)读法，一种(zhǒng)叫(jiào)做“音友慎春读”（音読み/おんよみ），另一(yī)种(zhǒng)叫(jiào)做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不(bù)少汉字具有两种以上(shàng)的“音(yīn)读”音和“训读”音。

　　日语和韩语中的训读

　　1、日语

　　在日语里(lǐ)，训读（训読）是以日语(yǔ)固有的发音(yīn)来(lái)读出汉字(zì)，与(yǔ)该(gāi)汉(hàn)字(zì)本身的(de)好耐(nài)字音（吴音、汉音(yīn)、唐(táng)音等）有很(hěn)大的不同。

　　例:“金”训读(dú)为“かね”（kane），是和语固有之(zhī)说(shuō)法(fǎ)，与字音“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩语(yǔ)

　　一般(bān)认为现代“韩(hán)语不存(cún)在训读”。

　　但近克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思代以前曾(céng)有乡札(zhá)、吏读、口诀等类似日本(běn)万叶假(jiǎ)名的标记法(fǎ)存在，充分(fēn)利用这些汉(hàn)字的(de)训读。

　　使用类(lèi)似于(yú)和训（日(rì)本的训读）的韩训。

　　对某些(xiē)的汉(hàn)字，这(zhè)意(yì)味着(zhe)相关“汉(hàn)语(yǔ)传入以前(qián)的(de)朝鲜(xiān)的孝哪固有语(yǔ)”的韩训。

　　现如(rú)今除了在语言学与语(yǔ)源论(lùn)等进行讨论以(yǐ)外(wài)，日常(cháng)言语已经不再使(shǐ)用。

　　但是“串”“钊”等为例外存(cún)在的训读。

　　“串”读作(zuò)“”的情况下意思为“海角”，“钊”读作“”的情况(kuàng)下意思为“生铁”，“串(chuàn)”“钊”并不(bù)使用本来的意思，这类(lèi)的韩(hán)语类似于日(rì)文(wén)的“国训”。

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