独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独(dú)肖(xiào)有哪几(jǐ)个以及独肖阿富汗是哪一年灭亡的有哪几(jǐ)个肖，独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是(shì)哪(nǎ)六个(gè)生(shēng)肖(xiào)，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖是独肖(xiào)等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为(wèi)民(mín)间文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自(zì)大自(zì)然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说(shuō)中(zhōng)的龙(lóng)所组成(chéng)的。

　　古人以这(zhè)十(shí)二种动物的习(xí)性来分配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔(tù)在日出(chū)之(zhī)时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社(shè)会的生活起居作息系系(xì)相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的(de)文化源头，古今学者对(duì)此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的(de)恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿(sù)分(fēn)别代表一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代将周阿富汗是哪一年灭亡的(zhōu)天等分十二分，用十二支表(biǎo)示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与二(èr)十(shí)八星宿(sù)存(cún)在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为(wèi)，二十八种动物(wù)配(pèi)属二十八星宿，并以七曜(yào)统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的(de)格局。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞(xiá)馆赘言(yán)》认为，二(èr)十八(bā)宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现(xiàn)十二生(shēng)肖为基(jī)础(chǔ)凑(còu)齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难免有(yǒu)附会，二(èr)八星(xīng)宿配动物的记载(zài)要(yào)晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木(mù)星(xīng)十(shí)二年运(yùn)行一周天，从木(mù)星(xīng)位置可确(què)定年度支序(xù)。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱(hàn)，另说(shuō)是天(tiān)下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存(cún)在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食(shí)杂(zá)食动物在不同年份的生活条件大不相(xiāng)同，不同年份出生的(de)人如能(néng)模仿(fǎng)当年生长(zhǎng)旺盛的(de)动物，从(cóng)而形成生肖动物(wù)，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年有关，十二(èr)生肖和十二辰(chén)相统一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始社(shè)会的先(xiān)民常(cháng)用某(阿富汗是哪一年灭亡的mǒu)种动(dòng)物、无生物或(huò)自然现象的图形作为本氏族的保护(hù)神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和(hé)野(yě)兽的混合形象形(xíng)象(xiàng)就是远古各(gè)地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济目(mù)的(de)而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类生活，先(xiān)民对其心生畏惧(jù)的(de)动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这(zhè)些动(dòng)物被作为本氏族的(de)名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧汉从(cóng)彝族的(de)图腾遗迹，反推(tuī)十二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将人(rén)与纪历(lì)十(shí)二(èr)兽同(tóng)列，是原始人(rén)人兽不分的思想意识在现实(shí)的遗(yí)留。

　　彝族仍(réng)用十二(èr)兽(shòu)历纪(jì)日并用于集市之(zhī)名(míng)（如虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎(yán)帝战(zhàn)于(yú)阪泉(quán)之野，文中所言是各部(bù)落图腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十(shí)二生(shēng)肖来源于(yú)原(yuán)始(shǐ)社会的图腾崇拜(bài)，成令人(rén)信服的(de)学(xué)说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初(chū)无所(suǒ)谓子丑寅卯之(zhī)十(shí)二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定(dìng)生(shēng)肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的(de)黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不(bù)同，由此生(shēng)肖也许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类(lèi)似的动物崇拜，反加强图腾说的合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐(lè)文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的人(rén)很(hěn)坦(tǎn)率，而(ér)且很诚(chéng)实，可(kě)是其(qí)的友好举动往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不过(guò)他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢(màn)，有稳(wěn)扎稳打的(de)习性。不会轻易受他人(rén)或环境(jìng)的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格(gé)沉稳，心(xīn)地(dì)善(shàn)良，善解人(rén)意。他们只注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖(xiào)猪人(rén)特别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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