提到湘西赶尸，大家可能(néng)没见过但肯定听过。不论是影视剧(jù)还(hái)是小说里，很(hěn)多(duō)剧情都是以湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸为原(yuán)型。湘西赶尸(shī)，是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的(de)？湘西赶(gǎn)尸(shī)，是湘西地区(qū)的一种巫(wū)文化。是将客死他乡(xiāng)之人的尸体带(dài)回家(jiā)乡的(de)一(yī)种方法，好让他(tā)们落(luò)叶归根，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西地区、大湘西，一般(bān)是对包括张家界市、湘西(xī)自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县(xiàn)（绥(suí)宁等(děng)）在内的整个湖南西部(bù)地(dì)区的统称。赶尸这一(yī)技术(shù)起源(yuán)于清(qīng)朝中期，起初是船运的方(fāng)式。但，三峡的(de)一段水路并不平稳，船(chuán)只沉没偶有(yǒu)发生，为了(le)死者的安全(quán)，船运也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

如何赶尸？

人都已经(jīng)死了(le)，如(rú)何(hé)能行走(zǒu)？影视剧我们(men)常(cháng)能看(kàn)到，午(wǔ)夜时分，赶尸人都(dōu)穿(chuān)着一双(shuāng)草(cǎo)鞋，身上(shàng)穿一身青(qīng)布长衫(乌鲁木齐海拔多少米高shān)，腰(yāo)间系一(yī)黑色腰(yāo)带，头上(shàng)戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着(zhe)一包符，走在尸(shī)体前(qián)面，嘴里还念念有词“湘西赶尸(shī)，生人(rén)回(huí)避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶(gǎn)尸人身后(hòu)。既然已成尸体(tǐ)，自然(rán)以失(shī)去生命(mìng)体(tǐ)征，亦不能动。所以，尸体(tǐ)是如何行走(zǒu)的？对(duì)于(yú)这一点说(shuō)法众多。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据(jù)报道(dào)说有运尸(shī)匠会只(zhǐ)留(liú)下尸体(tǐ)的头和四肢(zhī)而抛弃躯干，而另(lìng)用稻草等扎一(yī)个新(xīn)躯干。而搬运时一名运尸匠(jiàng)会把尸体背(bèi)上，然后一起套上黑尸布。为(wèi)防(fáng)止死者家属看穿，赶尸匠会(huì)独办收殓，只让家属粗看尸(shī)体(tǐ)。的确，通常(cháng)到目的地(dì)两三天(tiān)前，赶尸(shī)人会事(shì)先通知死者(zhě)家属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立(lì)刻将寿衣(yī)帽、寿鞋给死人(rén)穿(chuān)戴齐(qí)备(bèi)，装进寿木。入殓过程，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝对(duì)不允(yǔn)许旁(páng)人插手和旁观，正如出发(fā)时将尸(shī)体(tǐ)“扶出(chū)棺材”不允许(xǔ)窥视(shì)一样(yàng)。入殓过程也必须(xū)是(shì)三更半夜，而不(bù)允许其他人观看，依据赶尸人(rén)的说法是生人(rén)靠近尸体，会有“尸变”发(fā)生(shēng)。其实，这只是害(hài)怕其(qí)他人发现(xiàn)他们将尸体分解而编造出来(lái)的谎言。

但这种解释没有说(shuō)明(míng)如何同时(shí)运多具尸体，也没(méi)有(yǒu)解(jiě)释尸体如何(hé)蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣的(de)腋下，将数具尸体排在(zài)一起(qǐ)，前(qián)后两名运尸(shī)匠(jiàng)便可(kě)抬竹子运尸。尸体的双臂被(bèi)绑在竹子上，大袖使得竹(zhú)子可以被遮住；而竹子的韧(rèn)性使得(dé)前进(jìn)时会(huì)上下(xià)晃动(dòng)，带动尸体同(tóng)样(yàng)上(shàng)下晃动(dòng)，远(yuǎn)观便有如尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人(rén)死(sǐ)后尸体(tǐ)会发僵发(fā)硬，利用竹子也确实是个(gè)不错的办(bàn)法。并且从(cóng)川边到湘西，地理条件是向下(xià)倾斜的，走(zǒu)的一般都是向下的斜(xié)坡，重力(lì)势能(néng)转化为(wèi)动能，尸体架子就能行动方便，也省劲儿。而这些小路(lù)，都是赶尸(shī)人精心(xīn)选择(zé)，上(shàng)坡(pō)极少，而(ér)遇到上坡路只好一个(gè)个(gè)背上(shàng)去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑(hēi)帮走私

一些人是(shì)真赶尸，而在(zài)乱世一些人则是以赶尸为由干着走私的行当(dāng)。他(tā)们为了获取(qǔ)暴利，就(jiù)打着赶尸(shī)人(rén)的名头，走私食盐、火(huǒ)柴等(děng)生活必需(xū)品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们的药材带出大山卖得高价。由于(yú)这些都是见不(bù)得(dé)的勾当，所以利用赶(gǎn)尸(shī)为由就再适合不过了(le)！

湘西赶(gǎn)尸

现在的(de)湘西还有(yǒu)赶尸人吗？

如(rú)今，由于科技的发展，人(rén)们(men)思想的解放，赶尸已然不复存在。已(yǐ)悄(qiāo)然演(yǎn)变成了(le)一种文化(huà)！在湘(xiāng)西(xī)一些地(dì)区每当夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一(yī)项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈现在(zài)游客(kè)面前(qián)。当神(shén)秘的色(sè)彩被科学荡涤(dí)，我们会发现湘西赶(gǎn)尸其实是(shì)特定历史文(wén)化环境(jìng)下楚巫文(wén)化的一个小(xiǎo)小延伸(shēn)，是特定人(rén)群（如巫师(shī)）为满足人(rén)们(men)叶落归根(gēn)的心愿(yuàn)而将某(mǒu)些传统(tǒng)文(wén)化(huà)资(zī)源转化(huà)为生计方式的(de)结果。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 乌鲁木齐海拔多少米高