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天津面积多少平方公里唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　唯(wéi)物主(zhǔ)义者和唯(wéi)心主义者(zhě)什(shén)么(me)意思，唯心主义者是(shì)啥是“唯心主义者”是指以在(zài)思维和(hé)存(cún)在、精神(shén)和物质(zhì)的关系这个哲学(xué)基本问题上(shàng)，认为(wèi)精神(shén)（意(yì)识）第一性，物质第(dì)二(èr)性，精神(shén)决(jué)定(dìng)物质(zhì)，物质是精神的产(chǎn)物为指导的人的。

　　关于唯物(wù)主义(yì)者和(hé)唯心(xīn)主(zhǔ)义(yì)者什(shén)么意(yì)思，唯心(xīn)主义者是啥以及唯物主义者(zhě)和天津面积多少平方公里唯心(xīn)主义者什么意思，唯心主义者什么意思啊(a)，唯心(xīn)主义者(zhě)是啥，唯心主义是(shì)什么人，唯心主义到底是什(shén)么意(yì)思？怎么理解啊？等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

唯(wéi)物主(zhǔ)义者和(hé)唯心主义者什么意思(sī)，唯心主义者是啥

　　“唯心主(zhǔ)义者”是指以在思维和存在(zài)、精神和物质的关(guān)系(xì)这个(gè)哲学基本(běn)问(wèn)题上，认为精神（意识(shí)）第一性，物(wù)质第二性(xìng)，精神决定(dìng)物质，物质是精神的(de)产物(wù)为指导(dǎo)的人(rén)。

　　唯心主义有两种(zhǒng)基本(běn)表现形式：客观(guān)唯(wéi)心(xīn)主义和主观(guān)唯心主义。

　　客观唯心主义认为(wèi)，在现实世界(jiè)之外独立存在着(zhe)一种客观精神，它是(shì)世界的本源，世(shì)界万(wàn)物是由(yóu)它(tā)产(chǎn)生（派生(shēng)）出(chū)来的。

　　其著名代表人物，有中国的朱熹(xī)、古希腊(là)的柏(bǎi)拉图和(hé)德国的(de)黑格(gé)尔等。

　　主观唯心主义是把(bǎ)人(rén)的主观精神（意识(shí)、观念等）作为认识世界的出发点，存(cún)在(zài)主观精神之(zhī)中(zhōng)的(de)是认知(zhī)上的世界(jiè)，是主(zhǔ)观精神(shén)的(de)产物，而并非真正客观上的世界(jiè)。

　　主(zhǔ)要代表人(rén)物，有中国的陆九渊和王守仁，英国(guó)的贝克莱和德国(guó)的费希特等。

什(shén)么是唯物主义，什么是(shì)唯心主(zhǔ)义(yì)？

　　一(yī)、唯物主义认为(wèi)是(shì)物质第(dì)一(yī)性，意识第二性。

　　物质(zhì)决(jué)定意识。

　　在唯物主义的发展过(guò)程中(zhōng)，根(gēn)据对“物质”认识的(de)深度(dù)和广度羡氏的不同，又划分(fēn)为三种(zhǒng)形态(tài)：

　　古代朴素唯物主(zhǔ)义把世(shì)界的本(běn)原看作是一种或几种实物；近代形(xíng)而上(shàng)学(xué)唯物主(zhǔ)义(yì)随着近(jìn)代物(wù)理学的发展它把(bǎ)世界的本原看作是兄配(pèi)散原子。

　　辩证唯物主义和(hé)历史(shǐ)唯物主(zhǔ)义即马克思主义哲学，把世界的本原归结为物(wù)质。

　　二(èr)、唯心主(zhǔ)义认为意识第一(yī)性，物质第(dì)二(èr)性。

　　又分(fēn)为(wèi)了主(zhǔ)观唯心主义和(hé)客观唯心主义(yì)。

　　这是考(kǎo)试中的易错知识点(diǎn)。

　　主观唯心主(zhǔ)义主张(zhāng)世界的本原是(shì)人的(de)精神；客观唯心(xīn)主义主张世界的本原(yuán)是脱(tuō)离(lí)物(wù)质世界的“客观精神”。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　物质的唯(wéi)一特性是客观实在性(xìng)，物质的根本属性是运动。

　　两者是天津面积多少平方公里不同(tóng)的，前者(zhě)是区别(bié)于意(yì)识而(ér)言的(de)唯一特性。

　　后(hòu)者是指物质具有的属性中最根本的(de)是运(yùn)动卖弊。

　　世界的本原是物质，这揭示了世界的来原。

　　世界的本质是(shì)物(wù)质(zhì)，这揭示了世界的共同属性和本(běn)质特(tè)征。

　　物质第一性，它是相对意识第二性而言(yán)的。

　　意识是物质的反(fǎn)映，揭示(shì)的(de)是物质决定意(yì)识。

　　意(yì)识的能(néng)动(dòng)作用，首先表现(xiàn)于(yú)人(rén)的意识(shí)能(néng)正(zhèng)确反映(yìng)客观(guān)世界，其次集中表现于(yú)意识能(néng)反作用客(kè)观事物。

　　前(qián)者不排斥意识对物质的(de)反映有错误的(de)方面，但强调能正确反映，要求人(rén)类不断探索，追求真(zhēn)理(lǐ)。

　　后者在前(qián)者的基础上得(dé)出两方面：正确的(de)意识(shí)促进事物的(de)发展，错误的意识阻(zǔ)碍事物的发展(zhǎn)。

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