红雨随心翻(fān)作浪(làng)青(qīng)山着意化为桥(qiáo)是什么修辞手法(fǎ)全诗，红雨(yǔ)随心翻作浪青山着意化为桥是什么修辞手法书法是(shì)“红雨(yǔ)随心(xīn)翻作浪，青山着意化为桥(qiáo)”是比方、拟(nǐ)人和对偶(ǒu)的(de)修(xiū)辞手法的。

　　关(guān)于红雨随心翻作浪青(qīng)山着(zhe)意化为桥(qiáo)是什么修辞手法全诗，红雨随心翻作浪青山着意化为桥是(shì)什么修辞手(shǒu)法(fǎ)书法以(yǐ)及红雨随(suí)心翻作浪青山着(zhe)意(yì)化为(wèi)桥是(shì)什么修辞(cí)手法全诗，红雨随(suí)心翻作浪青山着意化为(wèi)桥是(shì)什么修辞手(shǒu)法谁(shuí)写的(de)，红雨随心翻作(zuò)浪青山(shān)着意化为桥是什么(me)修辞手法书法，红(hóng)雨随心翻作浪青山着意化为桥是什么修辞(cí)手法打一属相，红(hóng)雨随心(xīn)翻作浪青山(shān)着意化为桥是什么(me)修辞手法(fǎ)意(yì)思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你收拾以下常识(shí)：

　　“红(hóng)雨随心翻作浪，青山着意化为桥(qiáo)”是比方、拟人和对偶的修(xiū)辞手法。

　　出自《七律二首·送瘟神》，全诗虽分两首，实(shí)为一体，前(qián)一(yī)首写旧社会，后一首写新社会，起到了明显对比的效果，其安排又如一(yī)首词(cí)的(de)上下片，趁(chèn)热打铁，而(ér)且诗句意象明显，含蕴(yùn)深沉，耐人寻味(wèi)。

　　原文：其(qí)一：绿水青山枉自(zì)多(duō)，华佗无法小(xiǎo)虫何！千村薜荔(lì)人遗(yí)矢(shǐ)，万户萧(xiāo)疏(shū)鬼歌(gē)唱。

　　坐(zuò)地日(rì)行八万里，巡天遥(yáo)看(kàn)一(yī)千河。

　　牛郎欲问瘟(wēn)神(shén)事，相同悲欢逐逝波。

　　其二：春风柳树万千条，六(liù)亿神州(zhōu)尽舜尧(yáo)。

　　红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。

　　天(tiān)连五岭银锄落(luò)，地动(dòng)三(sān)河铁臂摇(yáo)。

　　借问瘟(wēn)君欲何往(wǎng)，纸(zhǐ)船明烛照天烧。

　　创造布景：1956年2月27日，作者在(zài)最高(gāo)国务会议上着重(zhòng)“全党发(fā)动，全民(mín)发动，消除血吸(xī)虫病”。

　　最终仅用了两年(nián)时刻，就(jiù)根(gēn)绝了(le)血(xuè)吸虫病。

　　1958年6月30日《人民日报》用头版头条报(bào)导(dǎo)了(le)这个音(yīn)讯。

　　作者读后(hòu)非常欣喜(xǐ)，第二天早晨便写了这两首诗，并在诗(shī)题(tí)下用(yòng)一段美丽的文字描(miáo)述了作(zuò)诗时的高兴心(xīn)境。

红雨随(suí)心翻作浪，青山着意化为桥是什(shén)么修辞(cí)手法？

　　夸大  拟人

　　“红雨随庆(qìng)羡(xiàn)心(xīn)翻作浪，青(qīng)山着意化为桥”景(jǐng)象彻底化为了情思，天然(rán)景象(xiàng)变(biàn)得通人(rén)心、随人(rén)意(yì)，人与美(měi)丽的(de)风光融合(hé)一体。

　　暮春的(de)落花飘入水中，随人的(de)心运老意翻着(zhe)锦浪，一座座青山彼此连同，就(jiù)象专(zhuān)为人们(men)搭起的凌(líng)波之桥，整(zhěng)个我国(guó)呈现(xiàn)出(chū)一派昌盛(shèng)的气候(hòu)。

　　此刻的水和山，仍然(rán)是(shì)早年的“绿(lǜ)水青山(shān)”，可在旧时代，山(shān)河被瘟神浪费，虽(suī)多亦(yì龙有几个爪 龙有两个根吗)徒然。

　　到了(le)新时(shí)代，人人成(chéng)为(wèi)舜尧，山水也勃发芳华，大地在一(yī)日千(qiān)里地改誉悄拍变着相貌(mào)。

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