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几十块钱的阿富汗玉是真的吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的意境(jìng)是“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上的(de)。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词(cí)人为(wèi)雁殉情而死的事所(suǒ)感动而(ér)作的，寄托自(zì)己对殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

　　出自(zì)金代词(cí)人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地(dì)而(ér)死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫(gōng)商，今(jīn)改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究(jiū)竟是什(shén)么，竟会令(lìng)这两(liǎng)只飞(fēi)雁以生死(sǐ)来相对待？南(nán)飞北归遥远的路(lù)程(chéng)都比翼双飞，任(rèn)它多(duō)少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情(qíng)的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万里越千山(shān)，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且(qiě)活下去(qù)又(yòu)有(yǒu)什么(me)意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的(de)地方，每(měi)当武帝出(chū)巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者(zhě)却不(bù)会(huì)再归来了！双雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一(yī)般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前(qián)身后名(míng)，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故(gù)地，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词以晁(cháo)补之(zhī)《琴(qín)趣(qù)外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一(yī)百一十(shí)六字，前片(piàn)六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三(sān)句(jù)第一(yī)字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金(jīn)史(shǐ)·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至(zhì)府(fǔ)，由府(fǔ)至省及殿(diàn)试(shì)，凡四试。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处(chù)所承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试(shì)……累土为(wèi)丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋去春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如(rú)其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的(de)殉(xùn)情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的(de)内在意义得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间(jiān)，情为(wèi)何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼(hàn)了作者，他(tā)将自己(jǐ)的震惊(jīng)、同情、感动(dòng)，化为有力的诘(jí)问，问自己、问(wèn)世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发(fā)问似雷霆(tíng)万钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世(shì)间(jiān)夫(fū)几十块钱的阿富汗玉是真的吗妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在(zài)平平(píng)淡淡的生活中形成了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心(xīn)理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然(rán)会(huì)进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的(de)矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这(zhè)种(zhǒng)犹豫(yù)与抉择的过程并未影响大雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借(jiè)助(zhù)对历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前(qián)自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大(dà)雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均(jūn)用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇，描写山(shān)中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉(jí)妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子(zi)一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文(wén)寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像他和他的朋(péng)友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地(dì)写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对(duì)殉情者(zhě)的(de)深切哀思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六岁的青(qīng)年诗人元好问(wèn)，在赴并州应(yīng)试途中，听一位(wèi)捕雁(yàn)者(zhě)说，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁(yàn)，其(qí)中一只被捕杀后，另一(yī)只大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这(zhè)一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建了(le)一个(gè)小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改(gǎi)，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙(zhì)时(shí)期(qī)北方文学的主要代表、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又是金元之(zhī)际在文学上承前启(qǐ)后(hòu)的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作成就最高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可(kě)与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多(duō)，但当时影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中(zhōng)州(zhōu)集(jí)》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山(shān)暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上,是作者借(jiè)周(zhōu)围景物衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

　　这句话(huà)出自(zì)于"问世间(jiān)、情是何物，直教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君(jūn)应(yīng)有语，渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱(qiū)处(chù)。

　　作者裤兆(zhào)：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)境是“千山暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)以及千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的意思和含义，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境，千山暮雪的意义，千(qiān)山暮雪诗(shī)句意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词(cí)人(rén)为雁殉(xùn)情(qíng)而(ér)死的(de)事所感动而作的(de)，寄(jì)托自己对殉(xùn)情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋(fù)诗(shī)，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何(hé)物，直教生死相许(xǔ)？天(tiān)南(nán)地北双飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间(jiān)的(de)各位(wèi)，爱情究竟是什么(me)，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的(de)路程都比翼(yì)双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这痴(chī)情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形影不(bù)离(lí)的情侣(lǚ)已(yǐ)逝(shì)，真情的雁儿(ér)心(xīn)里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前(qián)程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当(dāng)年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何(hé)等热(rè)闹，而今却(què)是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼(tí)，而死(sǐ)者却(què)不会再归(guī)来(lái)了(le)！双雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和莺儿(ér)燕子(zi)一般，死后化(huà)为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名(míng)《摸鱼子》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数(shù)第三句(jù)第一(yī)字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载(zài)：金代选(xuǎn)举之(zhī)制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试期(qī)在秋八月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双(shuāng)宿(sù)双飞，秋去春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了(le)笔势，也使(shǐ)大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何(hé)物(wù)，直教(jiào)生(shēng)死(sǐ)相许”，大雁的生(shēng)死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自(zì)己的震惊、同(tóng)情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情(qíng)是何物(wù)”？起句(jù)陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆万钧(jūn)，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感(gǎn)人生(shēng)活情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天北(běi)归，双宿双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它们(men)的比翼双飞以(yǐ)世(shì)间夫妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共同生(shēng)活，既(jì)是团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在(zài)平(píng)平淡淡的生活(huó)中形成了难以(yǐ)割(gē)舍的一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前(qián)心理活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破(pò)双(shuāng)栖(qī)梦之(zhī)后，作(zuò)者认为孤雁(yàn)心(xīn)中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择(zé)的过程(chéng)并(bìng)未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zh几十块钱的阿富汗玉是真的吗000; line-height: 24px;'>几十块钱的阿富汗玉是真的吗è)几句借助对历史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的(de)描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年汉武帝巡(xún)幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂(hún)无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失(shī)恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留(liú)得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这(zhè)几句(jù)从反面(miàn)衬托，更加突(tū)出(chū)了(le)大雁(yàn)殉情的崇(chóng)高(gāo)，为下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待(dài)骚(sāo)人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称(chēng)赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有(yǒu)像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻(xún)访这小小的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄寓了(le)词人对殉情者(zhě)的(de)深(shēn)切哀思，延伸了全词(cí)的历史(shǐ)跨度，使(shǐ)主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十六岁的(de)青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空中(zhōng)一对(duì)比翼(yì)双飞的大雁，其(qí)中一(yī)只被(bèi)捕杀后，另(lìng)一(yī)只大雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的(de)诗人便(biàn)买下这一对大雁，把它(tā)们(men)合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号(hào)遗山(shān)，世(shì)称(chēng)遗山(shān)先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文学(xué)家(jiā)、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元(yuán)好问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金元(yuán)之(zhī)际(jì)在文学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其(qí)中(zhōng)以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其(qí)词为(wèi)金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但(dàn)当(dāng)时(shí)影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。