仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论文是仲(zhòng)尼适(shì)楚，出于林(lín)中，见佝偻者承蜩，犹掇之(zhī)也的。

　　关于仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之(zhī)也(yě)翻译(yì)，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duōprepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗)之也议论文以及仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也作文，仲尼适(shì)楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)议论文，仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也 断句，仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也拼(pīn)音等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)知(zhī)识：

仲尼适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子(zi)巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢；

　prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗　累三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不!”孔(kǒng)子(zi)顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文(wén)写驼背老(lǎo)人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉(chán)本领之事，借此喻(yù)彼，以小(xiǎo)喻(yù)大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻(lóu)者承坦谈(tán)念蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸二而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢，累三而不(bù)坠，则失者十一让困，累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株拘(jū)，吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何(hé)为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用(yòng)志不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林，看见一(yī)个(gè)驼背老人(rén)正用竿子粘蝉，就好像在地(dì)上(shàng)拾取一(yī)样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是(shì)巧(qiǎo)啊，有门道(dào)吗(ma)。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过五六个(gè)月(yuè)的练习，在竿(gān)头累(lèi)叠(dié)起两(liǎng)个(gè)丸子(zi)而不会坠落，那么失手(shǒu)的情况已经很少(shǎo)了，迭起三个丸子(zi)而不坠落(luò)，那么(me)失手的情况十次不会(huì)超过一次(cì)了，迭起五个丸子而不坠落(luò)，也(yě)就会像在地面上拾取(qǔ)一样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木(mù)，我(wǒ)举(jǔ)竿的(de)手臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我(wǒ)一(yī)心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而(ér)改(gǎi)变(biàn)对(duì)蝉翼的(de)注意侍吵，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子转身对(duì)prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗弟子们说：“运用心(xīn)志(zhì)不(bù)分散，就是(shì)高度凝聚(jù)精神，恐怕(pà)说(shuō)的就是这位驼背的(de)老(lǎo)人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事(shì)只(zhǐ)要(yào)专心致志，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持(chí)之以恒，就(jiù)一定能有(yǒu)所成(chéng)就，即使(shǐ)先天条件不足也不例(lì)外。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗