七(qī)月(yuè)既望是什么意思，壬(rén)戌(xū)之秋(qiū),七月既望(wàng)是什(shén)么(me)意思是既望是小月农(nóng)历(lì)十六日，大(dà)月农(nóng)历十七(qī)日，表示满月(yuè)后一(yī)天的。

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七月既望是什么(me)意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么(me)意思

　　既望是小月农历十六日，大(dà)月农历十七日，表示满(mǎn)月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历(lì)每月十五(wǔ)。

　　“既(jì)”表示(shì)达到(dào)的状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰(gào)》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日(rì)乙(yǐ)未，王朝(cháo)步自(zì)周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达(dá)疏(shū)：“周公摄政七年(nián)二月十六日，其日为庚(gēng)寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙(yǐ)未，为二(èr)月二十(shí)一(yī)日。

　　”《释(shì)名·释天(tiān)》：“望(wàng)，月满之(zhī)名也。

　　月大十六(liù)日，小十五日，日(rì)在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解(jiě)讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬(jìng)捨(shě)宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九(jiǔ)物(wù)。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人(rén)八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十五六日以(yǐ)后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什(shén)么(me)意思

　　这(zhè)句话的意(yì)思是：壬戌(xū)年秋，七月(yuè)十(shí)六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在赤壁(bì)下(xià)泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏(sū)子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游(yóu)于赤壁之下(xià)。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月(yuè)之(zhī)诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月有(yǒu)关的文章(zhāng)，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后升起，徘徊在(zài)斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯江面，清泠泠的水光连着(zhe)天际(jì)。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《赤壁(bì)赋》写(xiě)于苏轼一生(shēng)最为困难的(de)时期之一——被贬谪(zhé)黄(huáng)州期(qī)间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于(yú)七月十六和(hé)十月(yuè)十五(wǔ)两次(cì)泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋(fù)，后(hòu)人因称第一篇(piān)为(wèi)《赤壁赋(fù)》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主(zhǔ)客对话的描写，既从客之(zhī)口中说出了(le)吊古伤今之情感，也(八哥鸟寿命是多少年yě)从苏(sū)子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理(lǐ)意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在(zài)布(bù)局与结(jié)构安排中映现了其独特(tè)的艺术构思，情韵深致、理意透(tòu)辟(pì)，在中隐(yǐn)慎国文学上有着很(hěn)高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

　　七月(yuè)既望是(shì)什么(me)意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是(shì)什么意思是(shì)既望是(shì)小月农历十六日，大月(yuè)农(nóng)历十七(qī)日，表示满月后(hòu)一(yī)天的。

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七月既望是什么意(yì)思，壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望(wàng)是(shì)什么意思(sī)

　　既(jì)望是小月农历十六日，大(dà)月农历十七(qī)日(rì)，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每(měi)月十(shí)五。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟(wéi)二月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周，则(zé)至(zhì)丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏(shū)：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚(gēng)寅(yín)，既日(rì)月相望矣。

　　於(yú)已望后六日乙未，为(wèi)二月二十一日(rì)。

　　”《释(shì)名(míng)·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大(dà)十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子(zi)解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八(bā)月十五日夜玩(wán)月二十韵(yùn)》：“暮(mù)景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸死(sǐ)霸考(kǎo)》：“既(jì)望，谓(wèi)十五六日以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月(八哥鸟寿命是多少年yuè)既望(wàng)是(shì)什么意思

　　这句(jù)话(huà)的(de)意(yì)思是：壬戌年(nián)秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既望(wàng)，苏(sū)子(zi)与客灶瞎(xiā)敬泛(fàn)舟游于赤(chì)壁(bì)之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客(kè)，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露(lù)横江(jiāng)，水(shuǐ)光接天。

　　白(bái)话(huà)释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清(qīng)风(fēng)阵阵拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举起(qǐ)酒杯向(xiàng)同伴敬(jìng)酒，吟诵(sòng)着(zhe)与(yǔ)明月有关(guān)的文章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月(yuè)从东山后升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿(sù)之间。

　　白茫(máng)茫的雾气(qì)横贯江面(miàn)，清泠泠的(de)水光连(lián)着(zhe)天(tiān)际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时(shí)期之一(yī)——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了(le)两(liǎng)篇以(yǐ)赤壁为题的赋，后人因称第(dì)一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛(fàn)舟(zhōu)、饮酒赋诗(shī)引出主客对话的描(miáo)写，既从客之口中说出(chū)了吊古伤今之情(qíng)感(gǎn)，也从苏子所(suǒ)言中(zhōng)听到矢志不移之(zhī)情怀，全赋情韵深(shēn)致、理意透辟(pì)，实(shí)是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独(dú)特的(de)艺术构思，情(qíng)韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟，在中(zhōng)隐慎国(guó)文学上有着很高的文学地位(wèi)，并对之后的赋(fù)、散文、诗(shī)产生了(le)重大影响(xiǎng)。

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