徐太志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想(xiǎng)要知道这件事(shì)情的经过(guò)，首先我们必须要来了解(jiě)了解徐太(tài)志到(dào)底是(shì)一个怎样(yàng)的人，徐(xú)太(tài)志(zhì)的(de)职业是歌手，在韩国乐(lè)坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并且在徐太(tài)志(zhì)的身上还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸引(yǐn)的，这种(zhǒng)特殊(shū)的感情(qíng)导(dǎo)致(zhì)徐太志即便已经隐(yǐn)退多年(nián)，大家还是会(huì)对他印象深(shēn)刻(kè)，既(jì)然(rán)徐太志是这么(me)一位有魅力的人(rén)，那(nà)他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯上(shàng)关系的呢，一说到恶魔就会让(ràng)人有害怕的感觉，徐太志和(hé)这(zhè)种事情扯上(shàng)关(guān)系让(ràng)人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩国首尔的徐太志原(yuán)名(míng)叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他在14岁(suì)就和朋(péng)友组建乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那(nà)雨这(zhè)些乐队中都(dōu)有(yǒu)徐太志加入(rù)的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都(dōu)逃不过解散成(chéng)员各(gè)奔前程的命运，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路(lù)组成“徐太志和孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶像组合和流行舞(wǔ)曲的新时代，成(chéng)为韩国90年代(dài)当红歌手组合(hé)，是(shì)韩(hán)国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件(jiàn)其实(shí)是说他在1994年发表过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也(yě)是(shì)“徐太(tài)志和孩子们(men)”专辑中销(xiāo)量最少的一张，就是这张专辑让徐(xú)太志不(bù)再是大家口中(zhōng)的(de)歌手和音乐(lè)人那(nà)么(me)简(jiǎn)单，而变成了最让(ràng)韩国人(rén)惊(jīng)讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析和(hé)批判的对象”存在，他(tā)这样的歌手应(yīng)该(gāi)不会有第(dì)二个(gè)了。

恶(è)魔事件就(jiù)是从徐太志的歌(gē)曲(qū)传出来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过(guò)来听，传达了(le)撒旦的信息”的传(chuán)闻在全(quán)国扩散着，传说将“徐太志和孩子们(men)”专辑卡带(dài)分解后，将卷筒换向反(fǎn)方向插进，然后(hòu)用卡带录音机收(shōu)听《教室理念》的话就(jiù)会(huì)听到(dào)“血不足”这样(yàng)的声音。尽管徐太志本人极力否(fǒu)认(rèn)，但一部分(fēn)宗教人士还是认为(wèi)这首歌曲是赞(zàn)扬(yáng)撒旦(dàn)的意(yì)思(sī)，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的(de)说法完全是没有依据的，就是三人成虎(hǔ)的传言所(suǒ)造成大家(jiā)心(xīn)里(lǐ)一定的心理暗示，徐太志身(shēn)上确实有一种魅力会让人莫名其(qí)妙(miào)的被他吸引，但因此就说(shuō)他是恶魔就有点(diǎn)太不科学(xué)的，说白(bái)了大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点(diǎn)会引(yǐn)起(qǐ)争议的新闻被(bèi)放大(dà)都会给当事人造成无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以后大家如果再碰上一些匪夷(yí)所思的(de)传闻(wén)，还是要多思考思考再决定(dìng)要不要(yào)站队(duì)。

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