三字经中(zhōng)苟(gǒu)不教性乃迁是什么(me)意思，苟不教性乃迁的下一句(jù)是这句话的意思为：如果从小不好好教育，善良(liáng)的本性就会变(biàn)坏的。

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三字经中苟不教性(xìng)乃迁(qiān)是什么(me)意(yì)思，苟不教性乃迁的下一句(jù)

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今天小编就来(lái)和大家(jiā)聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三(sān)字经》，是中国的(de)传统启蒙(méng)教材。

　　在中国古代(dài)经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本(běn)之(zhī)一。

　　《三字经》取材(cái)典范，包括(kuò)中国传统文化的文学(xué)、历史(shǐ)、哲学、天(tiān)文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核(hé)心思想又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵(sòng)《三字经》的同时，就了解了常识、传统国(guó)学(xué)及历史故事(shì)，以及故事内涵(hán)中的做(zuò)人做(zuò)事道理。

　　《三字经》是(shì)我铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢国不可多得(dé)的宝贵(guì)遗产，有不(bù)同版本，全文字数(shù)从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千字(zì)文(wén)》都是我国优(yōu)秀的(de)蒙学读物，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不(bù)知义。

　　为人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我(wǒ)中华悠悠五千年(nián)灿(càn)烂的(de)经(jīng)典传(chuán)统(tǒng)文化之一，它是中华儿女智慧的结晶(jīng)，它(tā)承载(zài)着一个民族的历史(shǐ)与精神，体现了独特的(de)教育思(sī)想和文化魅力。

　　这是中国(guó)几(jǐ)千年来(lái)形成的独特的民族文化(huà)，在世界(jiè)上也是举足轻(qīng)重，并受到(dào)全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗(lǎng)上口，简明(míng)扼要，是(shì)以中国历史为素(sù)材，植根于传统(tǒng)文化，强调(diào)教(jiào)育以(yǐ)“德”为先，学(xué)贵(g铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢uì)在恒和环境对学(xué)习的(de)影(yǐng)响，讲述教育与学(xué)习(xí)重(zhòng)要(yào)性(xìng)的(de)教育论著。

　　同(tóng)时也是(shì)我国代古一(yī)部传统的(de)儿童启蒙识字(zì)教育(yù)课本。

　　3、在现在(zài)这(zhè)个复杂多(duō)变(biàn)的社会(huì)环境下(xià)，德育教育也成(chéng)为现行(xíng)教育改(gǎi)革所面临的(de)一个重要(yào)课题。

　　现在很多(duō)学校也把传承(chéng)中华民族经典传统文(wén)化作为新时(shí)期德(dé)育教育发展(zhǎn)的重要(yào)途径。

　　传统文(wén)化(huà)的(de)核心(xīn)就(jiù)是“德育”，《三字(zì)经》中说：“首孝悌(tì)，次(cì)见闻”，可见在传统的教育中(zhōng)，是把(bǎ)德育放在首位的，一个(gè)人(rén)首先(xiān)得(dé)要有“孝(xiào)悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的(de)传统文化是(shì)中华先(xiān)贤们几千年来智慧的(de)结晶，它使我中华民族历(lì)经(jīng)几千年(nián)生生不息，屹立不倒。

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