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劳(láo)心(xīn)者治人劳力者治于人(rén)这(zhè)句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什(shén)么意思

　　“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”这句话(huà)的意思是：脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力者治于人(rén)”出自《孟子》的(de)《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者就(jiù)是指领导(dǎo)者，劳力(lì)者指的是(shì)被(bèi)管理者(zhě)了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成为一(yī)个领导者真的不容(róng)易(yì)，成功领导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起(qǐ)而(ér)不惊，当非常之谤而(ér)不(bù)辨”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有(yǒu)立场，有广泛的交际(jì)能力，能独(dú)当一面，可以做中级(jí)领(lǐng)导(dǎo)；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加(jiā)上上面的所有的(de)特(tè)质，才能(néng)做一个高级领导；

　　如果个中能力(lì)运用自如，做一个顶级(jí)领(lǐng)导就没有问题了。

　　内在(zài)素质越高，成(chéng)为领导者的级别(bié)也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领(lǐng)导必修的基(jī)础(chǔ)课。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组织的成功得(dé)力于20%的人的努力(lì)，成(chéng)功(gōng)的领(lǐng)导都具有一(yī)双识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的(de)体现，一(yī)匹狼(láng)领导的羊群能够(gòu)打败(bài)一只羊领导的(de)狼群(qún)。

　　没(méi)有无(wú)用的(de)人，只(zhǐ)有(yǒu)错误的(de)位置(zhì)。

　　把正确的(de)人放(fàng)在正确的位置，这是(shì)高明的用人方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有领(lǐng)导素质(zhì)，就(jiù)可以考虑做领导(dǎo)了。

劳心者(zhě)治(zhì)人，劳(láo)力者(zhě)治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳(láo)动(dòng)，中(zhōng)等的(de)橘羡做(zuò)脑力劳动，上等的统治者别人(rén)，该句(jù)引申于孟(mèng)子的(de)《孟子·滕文公上》，原文如(rú)闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰下：

　　原(yuán)文：故曰(yuē)：或劳心(xīn)，或劳力；劳心(xīn)者治人，劳力者治于人；治于人(rén)者食人，治人(rén)者(zhě)食于人：天下之通义(yì)。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人做(zuò)体(tǐ)力劳(láo)动；脑(nǎo)力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者受人统治(zhì)；被统(tǒng)治者(zhě)供养别人，统圆伏拍治者被人供(gōng)养，这(zhè)是(shì闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰)普(pǔ)天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟子(zi)及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子(zi)之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子》十一篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总字数三(sān)万五千余字，260章(zhāng)。

　　相(xiāng)传另有(yǒu)《孟子外书》四篇，已佚(yì)（今本《孟子外书》系明(míng)姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子及其弟(dì)子(zi)的政治、教(jiào)厅裤育(yù)、哲学、伦(lún)理等思想观点和(hé)政治活动。

　　古代(dài)考试主要(yào)考《四书》与《五经(jīng)》。

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　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”这(zhè)句话的意思(sī)是：脑力(lì)劳动(dòng)者统治(zhì)人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”出(chū)自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就是指领导者(zhě)，劳力者指的是被管理(lǐ)者了。

　　人都想当领(lǐng)导(dǎo)，但(dàn)是成为一个(gè)领导者真(zhēn)的不容易，成(chéng)功领导的关键是成功管理他人的能(néng)力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇(yù)变(biàn)故之起而(ér)不惊(jīng)，当非常之谤而不(bù)辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛(fàn)的交(jiāo)际能力，能独当一面，可以做中级(jí)领导；

　　识(shí)人不(bù)爽，用人(rén)不刻，加上(shàng)上面的所(suǒ)有(yǒu)的特质(zhì)，才能做一个高级领导；

　　如(rú)果个中(zhōng)能(néng)力(lì)运(yùn)用自如，做一个顶(dǐng)级领导就(jiù)没有问题了。

　　内在素(sù)质越高(gāo)，成为(wèi)领导者的级别(bié)也(yě)越高。

　　比(bǐ)如，识(shí)人(rén)是内功(gōng)，也是成为领导(dǎo)必修的基础课。

　　千军易得，一(yī)将(jiāng)难(nán)求；

　　组织(zhī)的(de)成功得力于20%的(de)人的努(nǔ)力，成(chéng)功的(de)领导都具(jù)有(yǒu)一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的(de)羊群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无(wú)用(yòng)的人，只有(yǒu)错误的位(wèi)置。

　　把正(zhèng)确的(de)人放在正确的(de)位(wèi)置，这是高明的用(yòng)人方法(fǎ)。

　　能识人(rén)、会用(yòng)人，更(gèng)具有领导素(sù)质，就可以考虑做领导了。

劳(láo)心者治人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治于人。是什么意(yì)思？

　　意思(sī)是：下等(děng)的做体力劳(láo)动(dòng)，中等的橘羡做脑力(lì)劳(láo)动，上等的(de)统治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕(téng)文公上》，原(yuán)文如下(xià)：

　　原文(wén)：故(gù)曰：或劳(láo)心，或劳力；劳(láo)心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于(yú)人；治(zhì)于人者食人，治人者(zhě)食于人：天下之通义(yì)。

　　释义(yì)：所以(yǐ)说(shuō)有(yǒu)的人做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受(shòu)人统治；被统治者供养(yǎng)别人，统圆伏(fú)拍治者(zhě)被人供养，这是普(pǔ)天之下通行的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟子及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书(shū)，孟子之(zhī)所作也，故总(zǒng)谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另(lìng)有《孟子(zi)外书》四(sì)篇，已佚（今(jīn)本(běn)《孟子外书》系明姚士(shì)粦伪作(zuò)）。

　　书中记(jì)载有孟子及其弟子(zi)的政治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治(zhì)活动。

　　古代考试主要考《四(sì)书(shū)》与(yǔ)《五经》。

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