一山(shān)放过一山(shān)拦全(quán)诗原版，一山放过(guò)一山拦全诗是什么(me)诗是(shì)“一山放(fàng)过一山拦”正确的句子(zi)是“一山放出一山拦”，全诗内容是：莫言下岭便无难(nán)，赚得(dé)行人错(cuò)喜欢的。

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一(yī)山放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗(shī)是(shì)什么(me)诗

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难，赚(zhuàn)得(dé)行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一(yī)山(shān)放出一山拦(lán)。

　　出(chū)自南(nán)宋诗人杨万里(lǐ)创作(zuò)的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下(xià)山容(róng)易，骗得人们下山时盲目(mù迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看)欢喜。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又(yòu)一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人(rén)放过去(qù)的意思迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有一种(zhǒng)新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就(jiù)在(zài)于作者善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发(fā)现和领(lǐng)悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并(bìng)用(yòng)通俗生(shēng)动而又(yòu)富于理趣的语言表现出(chū)来(lái)，能给(gěi)人以某种联(lián)想(xiǎng)与启示。

　　第一句(jù)当(dāng)头喝(hē)起。

　　“莫(mò)言(yán)下岭(lǐng)便无难(nán)”，这是一个(gè)富(fù)于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前艰(jiān)难(nán)攀登的(de)整个上山过程(chéng)，以及对所历艰(jiān)难的种种感(gǎn)受(shòu)。

　　正因(yīn)为上(shàng)山艰难，人们便往往(wǎng)把下岭看得容易(yì)和(hé)轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是(shì)自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人(rén)寻(xún)味。

　　第二句(jù)申说(shuō)、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的(de)风(fēng)趣。

　　行人(rén)心(xīn)自中下岭的坦易，与(yǔ)它实际上的艰难(nán)正成鲜明对(duì)比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点(diǎn)出而不说破，给(gěi)读者留(liú)下悬念，使下两句(jù)的出现更引人(rén)注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对(duì)第二句留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上(shàng)山(shān)过程中要攀登(dēng)多(duō)少道山岭，下山(shān)过(guò)程(chéng)中也会相应遇(yù)到多少(shǎo)道(dào)山岭。

　　山本无知(zhī)，“一(yī)山放过一山拦”的形容(róng)却(què)把(bǎ)山变成了有生命有(yǒu)灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行人(rén)布(bù)置(zhì)了一个迷人(rén)阵，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大(dà)悟，也都(dōu)在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体(tǐ)现出(chū)来(lái)了。

　　诗人借助景物(wù)描写和生动形象的(de)比喻(yù)，通过写山区行路的感(gǎn)受，说(shuō)明一个(gè)具有普遍意义的(de)深刻(kè)道(dào)理：人们无论(lùn)做什(shén)么事，都要(yào)对前(qián)进道路上的(de)困难作好充分(fēn)的估计(jì)，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙(xī)元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁出(chū)为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知赣州，不赴(fù)，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这(zhè)组诗第六(liù)首中“政是行人肠(cháng)断时，子规(guī)得得(dé)向(xiàng)人啼”意思是正是(shì)路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗人时年(nián)六十六(liù)岁。

　　他外出途(tú)经松(sōng)源时，见群山(shān)环绕，感慨不已，于(yú)是写下这组诗(shī)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王(wáng)安(ān)石及晚唐(táng)诗(shī)，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生作(zuò)诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一(yī)埋(mái)伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公店》是诗人(rén)杨万里(lǐ)所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉(jí)水（今江西省(shěng)吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称(chēng)南宋“中兴四(sì)大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上下来就没有(yǒu)困难，骗(piàn)得前来爬山的人(rén)白白(bái)地(dì)欢喜一(yī)场。

　　好(hǎo)比行走在群山(shān)的包围(wéi)之(zhī)中，你刚攀过(guò)一(yī)座山(shān)，另一座山立刻(kè)出现(xiàn)阻拦去路(lù)。

　　全(quán)诗译文(wén)2：不要(yào)说(shuō)什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们(men)下(xià)山时盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才(cái)发(fā)现走来(lái)走去还在万山环(huán)绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦(lú)释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今在今皖南(nán)山区（在今江西弋阳与余(yú)江之(zhī)间(jiān)）。

　　晨炊：早(zǎo)餐(cān)，做早饭，也(yě)指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫(mò)言(yán)：不(bù)要(yào)说(shuō)，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出(chū)：这里(lǐ)是(shì)把行(xíng)人放(fàng)过去的意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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