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非练实不食(shí)的练实(shí)是(shì)什么意思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不(bù)止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻(má)或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁(jié)白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次(cì)操作：练习(xí)、练(liàn)笔(bǐ)、练操、训练(liàn)。

　　4、练(liàn)功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符(fú)合客观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字作(zuò)为篇(piān)名，中心是(shì)讨(tǎo)论人(rén)应怎样去(qù)认识外(wài)物。

　　全(quán)篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部(bù)分(fēn)写北(běi)海海(hǎi)神跟河神的谈(tán)话，一问一答一气(qì)呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周(zhōu)战国(guó)中期(qī)著名的(de)思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是(shì)继老子之(zhī)后(hòu)，战国时期道家学(xué)派的(de)代表人(rén)物，是(shì)道(dào)家学派的主要代(dài)表人(rén)物之一(yī)。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中的练实(shí)是通(tōng)假字吗(ma)

　　不是通假(jiǎ)字，练实是(shì)指竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往(wǎng)见之。

　　或(huò)谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐(kǒng)，搜(sōu)于(yú)国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其(qí)名(míng)为鹓雏(chú)，子(zi)知之(zhī)乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而(ér)飞于北海(hǎi)；非梧(wú)桐不止，非练实(shí)不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相(xiāng)，庄子(zi)前往(wǎng)看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取(qǔ)代你做宰(zǎi)相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐慌起来，在都城(chéng)内搜寻(xún)庄子(zi)，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南(nán)方有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它(tā)吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到(dào)北海去，不是梧桐树不(bù)栖息，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰(yīng)拾到一(yī)只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码从它(tā)面前飞(fēi)过，鹞鹰(yīng)仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用(yòng)你的梁国相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是(shì)《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首的两个(gè)字作为(wèi)篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外(wài)物(wù)。

　　篇之(zhī)强调了认识事物的复杂(zá)性(xìng)，即事物本身的(de)相对性和认(rèn)知过(guò)程的变异性，指出了(le)认知之不易(yì)和(hé)准(zhǔn)确判(pàn)断的困难。

　　但篇(piān)文过分腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码强调了事物(wù)变化的不定因(yīn)素，因而最终仍只能顺物自(zì)化，返归(guī)无(wú)为(wèi)，这(zhè)便是庄子(zi)的无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现了庄子对功名利(lì)禄(lù)的(de)态(tài)度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功(gōng)名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自(zì)己鄙(bǐ)弃功(gōng)名利(lì)禄的立场和志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要的哲学学(xué)派庄(zhuāng)学，是(shì)继老子之后，战国时(shí)期道家学(xué)派的代表人物(wù)，是(shì)道(dào)家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的(de)想(xiǎng)象力极为丰富，语(yǔ)言运用自如，灵活(huó)多(duō)变，能把一(yī)些(xiē)微妙难言的哲理说得引人(rén)入胜(shèng)。

　　他的作品(pǐn)被人称之为(wèi)“文学的哲(zhé)学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中(zhōng)的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百(bǎi)科-庄子(zi)

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