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高山流水是什(shén)么意思服务(wù)项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时若高山，时若(ruò)流水，只有钟(什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级zhōng)子(zi)期能(néng)领会其(qí)中的含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知(zhī)音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代(dà什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级i)琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流(liú)传最广的曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游览时，突然遇到(dào)了(le)暴雨，只好滞留在(zài)岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍(rěn)不住在(zài)临近的(de)一(yī)丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子(zi)期也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时便情(qíng)不自禁地(dì)发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟(zhōng)子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于高山(shān)，赋意在(zài)曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁听后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思(sī)于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴(qín)，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的(de)听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心里想的真(zhēn)是完全(quán)一样，我的琴(qín)声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第二年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是(shì)第(dì)二年(nián)伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离(lí)身的古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也(yě)好他(tā)们会推出自己店里的特(tè)色然后(hòu)给这(zhè)个特色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字(zì)，来吸(xī)引(yǐn)更多的(de)顾客到自(zì)己(jǐ)的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是(shì)就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压力下，似(shì)乎越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清初(chū)时，采耳开(kāi)始流入(rù)民间，并(bìng)融入到(dào)了(le)传统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮(yān)没，得到了保存(cún)与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多人人生(shēng)的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更是(shì)大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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