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上下红中间白的国旗是哪个国家的国旗可以随便挂吗扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾挽狂澜(lán)于既倒(dào)原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰的。

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扶(fú)大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，上下红中间白的国旗是哪个国家的国旗可以随便挂吗全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳(yáng)，见弘范，左右(yòu)命(mìng)之拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾(wú)不能捍父母，乃(nǎi)教人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零(líng)丁洋(yáng)诗(shī)》与之(zhī)。

　　其末有云：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大(dà)会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心(xīn)以事(shì)宋者事(shì)皇(huáng)上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃(táo)其(qí)死(sǐ)而(ér)二(èr)其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手(shǒu)下让(ràng)文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样(yàng)接待他，和他一起(qǐ)去(qù)崖(yá)山(shān)，并让他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能保护(hù)国家，还教唆人(rén)家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说(shuō)了文(wén)天祥好几次，于是文天祥(xiáng)作《过(guò)零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古谁(shuí)无(wú)死(sǐ)，留取丹(dān)心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻(gōng)破(pò)了，军营中大家(jiā)聚在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽到了，如(rú)果能像为宋(sòng)朝做(zuò)事那样为我(wǒ)们皇上做事(shì)，至少也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家亡了不能(néng)去救(jiù)，作为(wèi)人臣死了(le)还不够抵罪，哪敢不死还生出(chū)二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作(zuò)家卞毓(yù)方(fāng)“大散文(wén)”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的(de)手法，给予了(le)文天祥的(de)人(rén)格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥(xiáng)是我(wǒ)国历史(shǐ)上著(zhù)名的(de)爱国(guó)名臣，他忠贞报国(guó)、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年(nián)来，文天祥从(cóng)来不乏(fá)仰慕者，历来学(xué)者对他也颇(pǒ)多赞誉(yù)之词，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓方书写文天(tiān)祥(xiáng)精神(shén)的优(yōu)秀(xiù)作品，他(tā)以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过对史实(shí)的运用(yòng)和丰富(fù)的想(xiǎng)象(xiàng)力，写下(xià)了一篇动(dòng)人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦之将倾的出处和意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)”的出处(chù)是《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的(de)境陪(péi)樱(yīng)慎地(dì)。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方的(de)代表之作，作(zuò)者在文章中多处运用夸(kuā)张、比喻的(de)手法，给予了文天祥(xiáng)的(de)人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》节选(xuǎn)：怦然令我心(xīn)跳的，是他(tā)已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一(yī)个不朽的生(shēng)命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂而来，并将踏着无(wú)穷的岁月凛凛而去。

　　他生(上下红中间白的国旗是哪个国家的国旗可以随便挂吗shēng)于公元1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作汴(biàn)州(zhōu)”的临安朝廷，已经(jīng)危在旦夕，人们指望他能挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào)，扶大厦之将倾(qīng)，然而，毕(bì)竟(jìng)“独柱擎天力弗支”，终(zhōng)其一(yī)生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国(guó)历史(shǐ)上著名的爱(ài)国(guó)名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞毓(yù)方书(shū)写文天祥精神的(de)优秀作(zuò)品。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜(bài)，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入(rù)厓(yá)山(shān)，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之(zhī)。

　　其末(mò)有云(yún)：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以(yǐ)事宋(sòng)者(zhě)事(shì)皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣者死有余(yú)罪，况敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下(xià)让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人(rén)一(yī)样(yàng)接待(dài)他(tā)，和(hé)他一起去崖山(shān)，并(bìng)让他写信招(zhāo)降张世(shì)杰(jié)。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保护国家(jiā)，还教唆人(rén)家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说(shuō)了文天祥好几次，于(yú)是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自(zì)古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山(shān)被(bèi)攻破(pò)了，军(jūn)营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为(wèi)宋朝(cháo)做事那样为我们皇上(shàng)做事(shì)，至(zhì)少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不能(néng)去救(jiù)，作为人臣死了(le)还不够抵罪，哪敢不死还(hái)生出二(èr)心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名(míng)作家卞毓(yù)方“大(dà)散文”的代(dài)表之作，作者于(yú)文中多处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻(yù)的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的(de)精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不(bù)乏(fá)仰慕(mù)者(zhě)，历(lì)来学者对他也颇多赞誉之(zhī)词(cí)，《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天(tiān)祥精神的优秀作(zuò)品，他(tā)以洋(yáng)洋洒洒五(wǔ)千多(duō)字，通(tōng)过对(duì)史实的运(yùn)用和丰富的(de)想象力，写下了一篇(piān)动人心弦的大(dà)散文。