杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻(fān)译是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

　　关(guān)于杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译以及杞人忧天文(wén)言文(wén)翻(fān)译及原文，杞(qǐ)人忧天文言文翻译及道理，列子杞人忧天文言文翻(fān)译，七上杞人(rén)忧(yōu)天文(wén)言文(wén)翻译，杞人忧天文言文翻译及原文拼音版等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

杞人忧天文(wén)言文翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译(yì)

　　小(xiǎo)编(biān)整理了杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日(rì)在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不(bù)当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)会(huì)塌、地会陷，自己无(wú)处存身(shēn)，便食不下咽(yàn)，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使掉下来，也(yě)不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷下(xià)去(qù)怎么办？”

　　开导他(tā)的人说(shuō)：“地不过是堆积的(de)土块罢了(le)，填满了四处，没有什么(me)地方是没有(yǒu)土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么(me)还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个(gè)人(rén)一解释(shì)）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危(wēi)难群(qún)起攻楚。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各国的军(jūn)队会聚(jù)到(dào)选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派(pài)使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所(suǒ)灭，楚王实(shí)现(xiàn)了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代(dài)。

　　陆(lù)象先是唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时太(tài)平(píng)公主专权，宰(zǎi)相萧至忠(zhōng)、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象(xiàng)先(xiān)洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事(shì)六朝是指哪六朝style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>六朝是指哪六朝发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很(hěn)多，象先暗中化(huà)解，救了(le)许多人，那(nà)些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任(rèn)剑南道按察使，一(yī)个司(sī)马(mǎ)劝象先(xiān)说(shuō)：“希(xī)望(wàng)明公采取些杖(zhàng)罚(fá)来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可以了，何必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不是宽(kuān)厚人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象(xiàng)先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番(fān)，就放了(le)。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您(nín)不鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不(bù)多的，难(nán)道他们不明(míng)白我(wǒ)的话如果要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了(le)下去(qù)。

　　象先常常(cháng)说：“天下(xià)本来无(wú)事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开(kāi)始(shǐ)就能清醒这一点，事情就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天(tiān)的翻(fān)译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自己没有可以生存的地(dì)方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人(rén)的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天(tiān)都在空(kōng)气中进行(xíng)，为什么(me)还担心(xīn)天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积(jī)聚的(de)气体，那么太(tài)阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是(shì)堆(duī)积(jī)的土块罢了，它(tā)填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)哪个地(dì)方是(shì)没(méi)有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地(dì)上进行，为(wèi)什么还(hái)担心地会(huì)陷下去呢？”于(yú)是那个杞国(guó)人才放下心来很(hěn)开心六朝是指哪六朝，劝导他的(de)人也放下(xià)心来(lái)很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时(shí)期道家(jiā)经(jīng)典著作《列子》中记载的(de)一则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩坠(zhuì)的(de)故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀(huái)着毫(háo)无必要(yào)的担(dān)心和无(wú)穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们(men)不(bù)要毫无根据(jù)地忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全(quán)文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严(yán)谨，文(wén)气贯通，一(yī)气(qì)呵成(chéng)。

　　这(zhè)则(zé)寓言(yán)见于《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说明(míng)其宇宙观(guān)与自然观，又(yòu)从其宇宙观与自(zì)然观(guān)阐明其人(rén)生观而采(cǎi)用了这(zhè)则寓言。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 六朝是指哪六朝