哆(duō)啦a梦(mèng)是很多人(rén)都(dōu)看过(guò)的一部日本动(dòng)画片。特(tè)别是对于八(bā)零(líng)后(hòu)和九零后来说。是(shì)童年时(shí)代美(měi)好的回忆。虽然现至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号在还能够(gòu)看到哆啦(la)a梦的动(dòng)画片。但是和小时候看(kàn)完全是不(bù)一样的感觉。大(dà)家都知(zhī)道(dào)哆啦a梦是一(yī)部(bù)很(hěn)童真有意思的动画片。但是(shì)现在为(wèi)什(shén)么(me)网上有(yǒu)很(hěn)多哆啦a梦结尾(wěi)很不好的(de)说法呢。哆(duō)啦a梦结局事件是什么，太(tài)黑暗一定不是作者(zhě)原意。

哆(duō)啦a梦

哆啦a梦讲述的至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号是一只来(lái)自22世(shì)纪的猫型机(jī)器人——哆啦A梦(mèng)，受主人(rén)野比世修的托付，回到20世(shì)纪，借(jiè)助(zhù)从四维口袋(dài)里拿出来的各种未来道(dào)具(jù)，来帮助世修(xiū)的高祖父——小(xiǎo)学生野比大雄化(huà)解(jiě)身边的种(zhǒng)种困难(nán)问题，以及(jí)生活(huó)中和身边的小伙伴们发生的轻松(sōng)幽(yōu)默搞笑感(gǎn)人的故(gù)事。

哆啦(la)a梦

大(dà)家之前对于动画的结(jié)尾可能也不是(shì)很(hěn)注(zhù)意，现在网上流传很多说法是大(dà)雄实际(jì)上(shàng)是一个精神病(bìng)呢。所有有关哆啦a梦的美好故事都是大(dà)雄(xióng)的一(yī)个梦。故事结尾的时候(hòu)是大雄躺在(zài)一张病(bìng)床上深情恍惚(hū)。而且有关结尾(wěi)的版本有很多。还有说机器猫没电了(le)。如果更换电池的话他(tā)之前和大雄在一起的事(shì)情都会失去记(jì)忆。

哆啦a梦

特别是(shì)有关大雄是(shì)一(yī)个自闭症儿童的说(shuō)法最多。但(dàn)是大家在(zài)电视(shì)中并(bìng)没有看到这样(yàng)的内容。其实这和很多(duō)动画片一样只不过是同人(rén)动画(huà)罢了(le)。因为(wèi)哆啦a梦(mèng)的原作者是藤本弘，在他去世的时候并没有创作哆啦a梦(mèng)的(de)故事(shì)结尾(wěi)。所以说这些并不是原作者创作的(de)灵感来源(yuán)。这样的故事结尾也只不过是人们自己想象出来的。

在藤(téng)本弘去世(shì)之(zhī)后他的徒弟(dì)仍然(rán)在继续创作哆啦a梦，但是这样阴暗的(de)结尾也是不存(cún)在的。毕竟这(zhè)是一部充满(mǎn)正能量和童(tóng)真的作品。结尾一定不(bù)会(huì)是以悲惨或(huò)者是黑暗收(shōu)尾(wěi)的。类似于这样的更改原著结尾或者是(shì)自创结尾的做法现(xiàn)在很普遍(biàn)而且(qiě)版本众多。不过大家(jiā)不需要把这些(xiē)当真。哆(duō)啦a梦在(zài)我们(men至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号)心中仍然是很(hěn)令人向往的美好童年(nián)故事。

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