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中国内战打了几年,中国内战打了几年时间

中国内战打了几年,中国内战打了几年时间 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方(fāng)法之后的(de)事,没多久就开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是(shì)一种蛊术(shù),科(kē)学(xué)的说法是寄生虫,一种寄生在(zài)大(dà)脑中的(de)寄生虫,养蛊分门别(bié)派,各(gè)自有各自(zì)的方法,但(dàn)万变不离其宗,7、8天之内尸(shī)体并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡(wáng),赶尸(shī)匠有办法(fǎ)用药(yào)物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中,蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定的电流给特定的神经(jīng)带(dài)动还(hái)未(wèi)完全死亡的(de)肌(jī)肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通(tōng)过共振让蛊虫(chóng)放电用的,人们听到了(le)躲避(bì)并不是最初的(de)想法,因为也有听到了反而(ér)过来看的(de)。这(zhè)种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通(tōng)电(diàn)来让(ràng)尸体产生(shēng)动作(zuò)的原理是(shì)一(yī)样的。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有?湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战(zhàn),而是在《山海经大(dà)荒(huāng)西(xī)经》中就有记(jì)载:有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山者。有(yǒu)金门之山,有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死(sǐ)他(tā)乡的(de)人回家的(de)方式,古代曾有(yǒu)鸟载人归(guī)的传说,在四川三星堆中发现的(de)一些法器,其(qí)实就是(shì)盛(shèng)放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代,人死之后(hòu)往往会(huì)被(bèi)制成木乃(nǎi)伊,五脏掏空,尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的(de)绳索上,身(shēn)体各个部(bù)位(wèi)通(tōng)过钢(gāng)针缝合,脚下是(shì)一个铁质的滑轮(lún),顶端则用(yòng)磁铁。

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湘西赶尸

为(wèi)什么(me)一定要在夜间运(yùn)尸体,就(jiù)是来掩饰(shì)尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会背一(yī)个(gè)篓子,篓(lǒu)子里就是处理过的内脏(zàng)中国内战打了几年,中国内战打了几年时间

在古代道路和现在(zài)完全不一样,那个时(shí)候马车(chē)都很少(shǎo),而(ér)湘(xiāng)西赶尸通过滑轮(lún)的(de)运动来(lái)实现目的,由于(yú)混轮行走时会发出一些很沉闷的(de)声音(yīn),因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的(de)东西,借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过(guò)后来有人则简化了(le)程序,把(bǎ)死(sǐ)人处理(lǐ)后用活人(rén)冒(mào)充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长此(cǐ)道。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事,更多的来自(zì)影视剧里面,特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱,然后(hòu)有一排(pái)的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时候想想就(jiù)觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候,对于这个事情,我特地跑去问父(fù)母,到(dào)底(dǐ)有没有赶尸这(zhè)个事,父亲找来书(shū)籍,跟我(wǒ)讲,古人都有叶落(luò)归根、魂归故(gù)里(lǐ)的传统思想,一旦一个人(rén)客死异乡,那么不(bù)管隔的多远也要想办(bàn)法把尸体送回(huí)家乡,因为古人认为,人是有三魂(hún)七魄的,一旦在外面去(qù)世,若是(shì)不将尸体运回故乡,会(huì)使得魂魄没法回(huí)去(qù),也没法去“阴间”报(bào)道,这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这(zhè)样的传统,再加(jiā)上(shàng)古代(dài)不像(xiàng)现(xiàn)在这样(yàng)交通发达。在古代(dài),很多地方交通闭塞,甚(shèn)至(zhì)很多地(dì)方之间还隔着(zhe)高山峻岭,要是想把尸(shī)体运送回去,会特别费工夫,“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现(xiàn)了。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里,这样既(jì)能将尸(shī)体运回去,又能(néng)让死者(zhě)魂归故里,这(zhè)也(yě)是(shì)电视剧(jù)里(lǐ),赶尸的人(rén),会一(yī)边摇铃铛,一边撒纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃,免得魂魄给(gěi)走失了,有招魂铃的(de)指(zhǐ)引,魂魄(pò)就能一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸钱,就是为了让路过的孤魂野鬼,还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手,放(fàng)魂(hún)魄回家,不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职业,更多的(de)见于民间,但是(shì)在清朝(cháo),也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者,目的(de)是帮助一(yī)些死刑(xíng)犯在死后(hòu)能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决,不一(yī)定是在(zài)犯人(rén)的老家,这样当(dāng)死(sǐ)刑(xíng)犯去世之后,尸体就(jiù)得(dé)运回犯人的老家,要(yào)是(shì)专(zhuān)门派人去(qù)送,不(bù)仅费(fèi)人,还费钱。而且很多官差(chà)也(yě)不大乐(lè)意做这(zhè)种事,毕竟这(zhè)个是很晦气的事(shì)。

后来官(guān)方就(jiù)干脆了(le)找来了赶尸人,让他们帮忙(máng)运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸(shī)体回家,通常赶尸(shī)人也是分工明确的,会有(yǒu)两人组成,一个人负责赶尸(shī)一(yī)个人负(fù)责引(yǐn)路,而且两个人在路上也互(hù)相(xiā中国内战打了几年,中国内战打了几年时间ng)有个(gè)照应。

赶尸的过程(chéng)中,一般(bān)只能(néng)住在荒郊野外,是不(bù)能去(qù)有(yǒu)人居(jū)住的地方(fāng),有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人,这也(yě)给(gěi)赶尸人(rén)进(jìn)一(yī)步(bù)蒙上了神秘色彩(cǎi)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样
湘西赶尸

但(dàn)是当时(shí)清朝(cháo)官方(fāng)任用(yòng)的(de)赶尸(shī)人跟湘西赶尸(shī)人,并(bìng)不是一样的,湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē),在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法:
首先,三赶,就是(shì)那种(zhǒng)被官方(fāng)处决的、还有被战争波及(jí)、或者意外死亡的人(rén),这三(sān)种是可以赶的(de)。

三不赶,就是指非正(zhèng)常(cháng)死亡的,比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体(tǐ)不(bù)全(quán)的(de),不能赶(gǎn)。总的说,就是被迫死(sǐ)的(de)可以赶,若是自(zì)杀和离奇(qí)死亡的不能赶(gǎn)。

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有? 不同(tóng)门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样(yàng)
湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从事这个职业?
当然赶(gǎn)尸人(rén)这(zhè)个职业,也不是什么人都能做(zuò)的(de),赶尸人收徒弟(dì),徒弟必须满足三个基本条件:胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件(jiàn),又(yòu)想去学习赶尸,那么就需要进(jìn)一步筛选,需要进行三项测(cè)试(shì):

第(dì)一项测试:就(jiù)是让一个人站太阳底下,盯着太阳看,同时旋转,然(rán)后突然喊(hǎn)停,被测试(shì)者(zhě),若是能正常分辨东南西(xī)北,那么就过关(guān)。

第二(èr)项测(cè)试:就是(shì)让测试者(zhě)挑一副重担,要是能挑起来,并送到指(zhǐ)定的地点,就(jiù)表示测试者体力达标。

第三(sān)项测试:就是让测(cè)试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来,若(ruò)是能取(qǔ)回来,表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经(jīng)过这(zhè)三个测试(shì)的人(rén),才能(néng)拜(bài)入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有?
很(hěn)多人可能会疑惑,克(kè)死异乡的并不只是(shì)在(zài)湘西(xī)那边才有,但是为啥在其他地方并(bìng)没有(yǒu)听(tīng)说这种职业呢?

其实,这个要(yào)说起来,还是跟湘(xiāng)西的(de)地理(lǐ)环境有关(guān),在湘西(xī)有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店,但是在其他(tā)地方是(shì)没(méi)有(yǒu)这样的地(dì)方的。

第二,其他地方,一般(bān)是不允许外来的尸(shī)体进(jìn)村的(de),而(ér)在湘西,大路都是绕(rào)村的,这样(yàng)赶尸(shī)人压根(gēn)就不(bù)用进村。

第(dì)三,其他地方(fāng),人们不懂赶尸(shī)的禁忌,一旦赶尸人过来,被冲撞了了,会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素(sù),所以在其他(tā)地方,赶尸没法盛行起来。最后,随着(zhe)交通越来(lái)越便利,赶尸这(zhè)个(gè)职业,也(yě)慢慢的消失在(zài)了历(lì)史(shǐ)的(de)长河(hé)中,毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需(xū)要(yào)这样去赶尸,再(zài)远都可(kě中国内战打了几年,中国内战打了几年时间)以通(tōng)过(guò)交(jiāo)通工具来完成。

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