人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的(de)意(yì)思(sī)是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该努力求索，不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师(shī)，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下(xià)承平(píng)日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召不(bù)应。<一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次/p>

“人生在勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在陆碰勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之(zhī)不(bù)尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是(shì)德行不(bù)高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他(tā)不慕势利而追(zhuī)求德智(zhì)的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努(nǔ)力积极求(qiú)索(suǒ)的(de)伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自(zì)强不息(xī) ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的(de)仪器(qì)——候风地动(dòng)仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有科学(xué)、哲(zhé)学和(hé)文学著作三十二(èr)篇，其中天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力(lì)。

　　分(fēn)享不(bù)用(yòng)过度，但(dàn)能倍(bèi)增快乐。

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是人类(lèi)之所以生存(cún)下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个(gè)人(rén)的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋(fù)、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是(shì)行动迟缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光，自强不(bù)息，全(quán)身心投入到祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能(néng)有所收(shōu)获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年）一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次，玄奘从凉(liáng)州出玉门(mén)关西行(xíng)，历经艰难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各(gè)地，并与(yǔ)当地学(xué)者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人(rén)遇到许(xǔ)多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失(shī)败，第五(wǔ)次(cì)东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地干(gàn)活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心逃出(chū)去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出(chū)来(lái)，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一(yī)个从(cóng)未出过远门的年(nián)轻(qīng)妇女只身流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临(lín)的(de)困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情(qíng)的黎族同(tóng)胞(bāo)十分同(tóng)情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她(tā)有(yǒu)了安身(shēn)之所(suǒ)，并(bìng)且(qiě)在共同的(de)劳动生活(huó)中(zhōng)，还(hái)把他们的纺织(zhī)技术(shù)毫无保(bǎo)留(liú)地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技(jì)术比较先进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族(zú)人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个(gè)出色的(de)纺(fǎng)织能(néng)手，在(zài)当地(dì)大受(shòu)欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的(de)理解(jiě)可以说成(chéng)是：“人(rén)生只有积(jī)极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不(bù)着更好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不索何获什(shén)么(me)意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获(huò)

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