非(fēi)练实不(bù)食的(de)练实是什么意思，练实(shí)指的是(shì)什么是练实是竹子开花后结的(de)果(guǒ)实的。

　　关于非练实不食的(de)练实是什么意思，练实指的是什(shén)么以及非练实不食的练实是什么意思，练实(shí)是什么意思(sī)网络用(yòng)语，练实指(zhǐ)的是(shì)什么(me)，练实是什(shén)么果实，练实图片等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

非(fēi)练实不食的(de)练实是什么意思，练(liàn)实指的(de)是什么

　　练实是(shì)竹子(zi)开(kāi)花后结的(de)果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海(hǎi)而(ér)飞於北海(hǎi)，非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观(guān)情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开(kāi)花结实、富(fù)足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论(lùn)人应怎样去(qù)认识外物。

　　全(quán)篇(piān)由两作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面大(dà)部分组成。

　　前(qián)一部分写北海海神跟河神的谈话(huà)，一(yī)问(wèn)一(yī)答一气呵(hē)成(chéng)，构成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了(le)华夏重(zhòng)要(yào)的哲学学派(pài)庄(zhuāng)学(xué)，是继老子之后(hòu)，战国时(shí)期道家学(xué)派的代表人物，是(shì)道(dào)家学派(pài)的主(zhǔ)要代表人物之一。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中的练(liàn)实是通假字(zì)吗

　　不是通(tōng)假字(zì)，练实是指竹(zhú)子开花(huā)后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文(wén)节(jié)选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄(zhuāng)子来(lái)，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南(nán)方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于(yú)北海(hǎi)；非梧桐不(bù)止，非练实不(bù)食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是(shì)鸱得(dé)腐鼠，鹓雏(chú)过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译(yì)文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对(duì)惠(huì)子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代(dài)你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御(yù)

　　庄子前(qián)去见他(tā)，说：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵(chú)，你知道(dào)它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树不栖息(xī)，不是竹子(zi)的果实不吃，不是甜美的泉(quán)水不(bù)喝(hē)。

　　在(zài)此时猫头(tóu)鹰(yīng)拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它(tā)面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁国相位来(lái)威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇(piān)首的两(liǎng)个(gè)字作(zuò)为(wèi)篇名，中心(xīn)是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不易和(hé)准确(què)判断(duàn)的困难。

　　但篇文(wén)过分(fēn)强(qiáng)调(diào)了事(shì)物变化(huà)的不定因素，因而最终仍只(zhǐ)能(néng)顺物自(zì)化，返归无为，这便是(shì)庄子的无(wú)为(wèi)思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则(zé)故事，辛(xīn)辣地(dì)讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对(duì)功名利(lì)禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将(jiā作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面ng)惠(huì)子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比(bǐ)作(zuò)腐(fǔ)鼠(shǔ)，表(biǎo)明自己鄙弃(qì)功名利禄的立场和(hé)志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于功名利禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者(zhě)简介：

　　庄(zhuāng)子，战国(guó)中期思(sī)想家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先(xiān)祖(zǔ)是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国时(shí)期道家学派的(de)代表人物，是道家学(xué)派的主要代(dài)表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的(de)想象力极为丰富(fù)，语言运(yùn)用自如，灵活多(duō)变，能(néng)把一些(xiē)微(wēi)妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学(xué)的哲学，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的(de)名篇(piān)有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-庄子

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面