起(qǐ)于垒土还是起于(yú)累土的意思(sī)，起于累(lèi)土(tǔ)还是垒土拼音是“起于累(lèi)土”的。

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起于垒(lěi)土还是(shì)起于累(lèi)土(tǔ)的(de)意思，起于(yú)累土还(hái)是垒土拼音

　　是“起于(yú)累(lèi)土(tǔ)”。

　　出自《老子》第六十四(sì)章。

　　原文节选：其安(ān)易持，其未兆易(yì)谋；

　　其脆易(yì)泮，其(qí)微易散。四月的小说集，四月的小说好看吗>

　　为之于(yú)未(wèi)有，治之于未(wèi)乱(luàn)。

　　合(hé)抱之木，生于毫末；

　　九层之(zhī)台，起于累土；

　　千里之行，始于足下。

　　译(yì)文(wén)：局面安定时容易保持(chí)和维护(hù)，事(shì)变(biàn)没有出现迹象时容易图谋(móu)；

　　事物脆(cuì)弱时容(róng)易消解；

　　事物细微时容易散失(shī)；

　　做事(shì)情要在它尚未发生以前就(jiù)处理妥当；

　　治理国政，要在(zài)祸乱没有(yǒu)产(chǎn)生以前就(jiù)早做准备。

　　合抱的大树，生长于细小的萌(méng)芽；四月的小说集，四月的小说好看吗

　　九层的高台，筑(zhù)起(qǐ)于每一堆泥土(tǔ)；

　　千里的远行，是从脚下第(dì)一(yī)步(bù)开始走出来(lái)的。

　　老(lǎo)子依据他对(duì)人生的(de)体验和对(duì)万(wàn)物的洞察，指(zhǐ)出(chū)“民之从事(shì)，常于(yú)几成而败之。

　　”许多人不能持之(zhī)以恒，总是在事情快要成功的(de)时候失败了。

　　出(chū)现(xiàn)这(zhè)种情况的原因(yīn)是什么(me)？老子认为，主要原因在于将成之时，人们不够谨慎，开始懈(xiè)怠，没有保持事情初始时的那种热情，缺乏韧性，如果能够做到“慎终如始，则无败(bài)事”。

　　老子认(rèn)为，一个人应(yīng)发挥(huī)智能或(huò)技能的最(zuì)佳状态(tài)，只(zhǐ)有在心(xīn)理(lǐ)平(píng)静(jìng)的(de)自然状态(tài)下才能(néng)做(zuò)到(dào)。

　　总之，在最后关头要像开始的时候那样(yàng)谨慎从事，就不会(huì)出现失败(bài)的事情了。

起于垒土还是起于(yú)累土(tǔ)？

　　起于累土。

　　出自春秋(qiū)时期老子道德经·第六十四(sì)章。

　　原文：

　　合抱之木(mù)，生于毫(háo)末；九层之台(tái)，起(qǐ)于累(lèi)土；千里之行(xíng)，始于衫数(shù)足下(xià)。

　　译文：

　　合抱(bào)的大树，生长于(yú)细小的萌芽；九层的高台，筑起于(yú)每(měi)一堆泥(ní)土；千里的远行(xíng)，是从(cóng)脚下(xià)第(dì)一(yī)步开始走出来的。

　　该则表现了细微积累，认真踏实的重要性(xìng)，激励人们踏实付出，积极行动。

　　《道德经》主题思想(xiǎng)：

　　“道法自然”是《道德经》中汪塌含老子思(sī)想(xiǎng)的精华。

　　“道”作为《道德经》中最抽象(xiàng)的概念范(fàn)畴(chóu)，是天地万物生成的(de)动(dòng)力源。

　　“德(dé)”是“道”在伦常领(lǐng)域的(de)发展与表(biǎo)现。

　　“道”与“法”在规则(zé)、常理(lǐ)层面(miàn)有相通(tōng)点(diǎn)，但(dàn)不同于西方自(zì)然法。

　　“法”应效法自(zì)然(rán)之道，在辨证的反向转化之中(zhōng)发挥其作用。

　　哲学上，“道(dào)”是天地万物之始之母，阴(yīn)阳对立与(yǔ)统一是万(wàn)物的本质体现，物极必反(fǎn)是万(wàn)物(wù)演化(huà)的规律(lǜ)。

　　伦(lún)理(lǐ)上，老子之道(dào)主(zhǔ)张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守(shǒu)弱、淡泊等因(yīn)循自然(rán)的德性。

　　政治上，老子(zi)主(zhǔ)张对内(nèi)无为而治，不生事扰民，对外困笑和平共处(chù)，反(fǎn)对战(zhàn)争与暴力(lì)。

　　这三个层面构成了《道德经》的(de)主题，同(tóng)时也使得《道德经》一书在结构上经由“物理至哲学(xué)至伦理至政治”的逻辑(jí)层层递进(jìn)，由自然之道进入(rù)到伦理(lǐ)之德，最终(zhōng)归宿(sù)于对(duì)理(lǐ)想(xiǎng)政治的设想与治理之道。

　　也(yě)就是从自然秩序(xù)中找出通(tōng)向理(lǐ)想社(shè)会秩(zhì)序的光明正道。

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